ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأحكام الدائرة مع العلة وأثرها في العبادات : دراسة مقارنة

المؤلف الرئيسي: السلفي، إسماعيل محمد عبده (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحسين، علي عبدالله محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 471
رقم MD: 696991
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

248

حفظ في:
المستخلص: تكلمت هذه الرسالة عن جانب مهم من جوانب الشرع، وهو تعليل الأحكام وأثره في العبادات. إن الأصل في النصوص والأحكام هو التعليل، مالم يقم الدليل على التخصيص، ومهما أمكن جعل الحكم معللا لا يجعل تعبداً؛ لأن الأصل هو التعليل حتى يتعذر. والقياس في العبادة المعقولة المعنى سائغ؛ لأن كل حكم شرعي أمكن تعليله يجري القياس فيه ما وجدت فيه العلة. والتعليل هو روح الشريعة الإسلامية، الذي به تمضي وبه تحل مشكلات العصر، وهذا ما يجده الناظر في آيات القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، وفتاوى الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين ومن بعدهم من العلماء. وقد كانت الرسالة في أربعة فصول: أما الفصل الأول: فناقش الجانب النظري من الدراسة. وأما الفصل الثاني: فناقش أثر التعليل في أحكام الطهارة والصلاة. وأما الفصل الثالث: فناقش أثر التعليل في أحكام الزكاة والصيام. وأما الفصل الرابع: فناقش أثر التعليل في أحكام الحج. والرسالة بهذا التصور قدمت دراسة نظرية لتعليل الأحكام، ودراسة عملية لأثر التعليل في العبادات، والربط بين هذين الأمرين مهم جداً. ثم ختمت الرسالة بخاتمة، اشتملت على أهم النتائج ومنها: 1- جواز القياس في العبادات المعقولة المعنى. ٢- ليس ببعيد أن تكون للظروف البيئة، والزمانية، ومقدار ثقافة العالم، وسعة اطلاعه أثر في تحديد موقفه تجاه تعليل الأحكام. ٣- إن الأصل في الأحكام من عبادات وغيرها هو التعليل، وأن الأصل في النصوص التعليل، إذا وجد الوصف الظاهر المنضبط الذي يتعلق الحكم به. ومن التوصيات العناية بموضوع تعليل الأحكام في الفقه الإسلامي بصورة عامة في جميع المدارس الفقهية؛ لحاجة الواقع إلى ذلك، ولما يستجد فيه من وقائع ومعضلات. ثم ذيل الباحث الرسالة بفهارس فنية كاشفة عن مضامين الرسالة.

عناصر مشابهة