| المستخلص: |
تناول هذا البحث موضوع مهم من جوانب الشرع، وهو تعليل الأحكام عند فقهاء الصحابة رضي الله عنهم، وأثر هذه النظرة التعليلية من الصحابة في الأحكام الشرعية. إن التعليل هو روح الشريعة الإسلامية الذي به تمضي، وبه تحل مشكلاته الفقهية، وهذا الأمر يجده الناظر في كتاب الله، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، واجتهادات وفتاوى الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. إن الأصل في الأحكام التعليل، ما لم يتعذر التعليل بتخصيص أو غيره، فمهما جعل الحكم معللا لا يجعل تعبداً. والهدف من هذا البحث إبراز تعليل فقهاء الصحابة رضي الله عنهم للأحكام في العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية، وكذلك الاستفادة من تعليلات فقهاء الصحابة رضي الله عنهم، ليستمر الخلود لهذه الشريعة الإسلامية، وتبرز صلاحيتها للتطبيق في كل زمان ومكان. وختم البحث بخاتمة اشتملت على أهم النتائج، ومنها: 1. ما دام للأحكام علل، فإن العلل قد يُخبرنا بها الشارع الحكيم، وهذا ما يعرف بالعلل المنصوصة، وقد يستنبطها الصحابة رضي الله عنهم والعلماء، من خلال الاستقراء والاجتهاد، وهذا ما يعرف بالعلل المستنبطة. 2. تعليل فقهاء الصحابة للأحكام يؤدي إلى القول بأن الشريعة مبنية على مصالح العباد، ولابد من الأخذ بالمصالح فيما لا نص، خاصة في ظل اتساع رقعة الدولة الإسلامية، وكثرة المسائل التي لم تحط بها نصوص الشريعة مباشرة.
This research studies an important aspect of Islamic legislation, viz. the justification of judgments by Sahaba-scholars. In Islam, justification of a judgment is considered crucial to solving the problems of jurisprudence, which is manifested in the Holy Qur’an, Hadiths and opinions of the Sahaba-scholars. This research aims to examine Sahaba-scholars’ justifications of judgments in the Islamic jurisprudence pertaining to acts of worship, transactions and all individual and society affairs. The most important conclusions of the research are: 1. Given that judgments have justifications, these justifications may exist in the Holy Qur’an or be drawn by Sahaba-scholars. 2. Justification of judgments by Sahaba-scholars indicates that Islamic legislation is based on what benefits people in all aspects of life, specifically with the spread of Islam all over the word.
|
