دستور الأخلاق في القرآن. 5
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج89, ج3 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | ديسمبر / ربيع الأول |
| الصفحات: | 491 - 496 |
| رقم MD: | 698276 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان دستور الأخلاق في القرآن إعداد الأستاذ الدكتور (محمد عبد الله دراز). وسعى المقال إلى تسليط الضوء على خصائص التكليف الأخلاقي من خلال عدد من النقاط ومنها، أن كل قانون (مادي، أو اجتماعي، أو منطقي، أو غير ذلك)، يحكم بالضرورة جميع الأفراد الخاضعين له، على نسق واحد، كما يحكم الفرد الواحد في مختلف ظروفه، وإلا فلن يكون القانون قانونًا. وأن قانون الواجب وإن كان ذا طابع جد فردي فإنه لا يتخلى عن هذا الطابع المشترك: إنه شامل وضروري، ويتجلى طابع الشمول في القانون الأخلاقي، في القرآن بوضوح لا ريبة معه، ودلل على ذلك بعدة آيات ومنها الآية (158) من سورة "الأعراف"، والآية "19" من سورة "الأنعام"، والآية (1) من سورة "الفرقان"، بالإضافة إلى أن شمول الواجب لا يعني امتداده إلى جميع الأفراد فحسب، ولكن يستتبع كذلك تطبيقه على مختلف الظروف التي يمكن أن يوجد فيها فرد معين، وهذا النوع من الشمول هو ما يطلق عليه اصطلاحًا الضرورة المطلقة. واختتم المقال بالإشارة إلى ما يتميز يه قانون الواجب أنه قانون حرية وعقل، وقيمة ذاتية، ونشاطه ذو طابع روحي في جوهره.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من روائع الكتب
بواسطة: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. منشور: (1975) -
أخلاق القرآن
بواسطة: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. منشور: (1965) -
دستور الأخلاق في القرآن
بواسطة: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. منشور: (2016) -
قراء في كتاب دستور الأخلاق في القرآن الكريم
بواسطة: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. منشور: (1988) -
الإلزام الأخلاقي من كتاب دستور الأخلاق في القرآن
بواسطة: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. منشور: (2022)
