ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دستور الأخلاق في القرآن. 5

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م. (مؤلف)
المجلد/العدد: مج89, ج3
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ديسمبر / ربيع الأول
الصفحات: 491 - 496
رقم MD: 698276
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02613nam a22002057a 4500
001 0262362
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a دراز، محمد عبدالله، ت. 1958 م.  |e مؤلف  |9 223781 
245 |a دستور الأخلاق في القرآن. 5 
260 |b مجمع البحوث الإسلامية  |c 2016  |g ديسمبر / ربيع الأول  |m 1437 
300 |a 491 - 496 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان دستور الأخلاق في القرآن إعداد الأستاذ الدكتور (محمد عبد الله دراز). وسعى المقال إلى تسليط الضوء على خصائص التكليف الأخلاقي من خلال عدد من النقاط ومنها، أن كل قانون (مادي، أو اجتماعي، أو منطقي، أو غير ذلك)، يحكم بالضرورة جميع الأفراد الخاضعين له، على نسق واحد، كما يحكم الفرد الواحد في مختلف ظروفه، وإلا فلن يكون القانون قانونًا. وأن قانون الواجب وإن كان ذا طابع جد فردي فإنه لا يتخلى عن هذا الطابع المشترك: إنه شامل وضروري، ويتجلى طابع الشمول في القانون الأخلاقي، في القرآن بوضوح لا ريبة معه، ودلل على ذلك بعدة آيات ومنها الآية (158) من سورة "الأعراف"، والآية "19" من سورة "الأنعام"، والآية (1) من سورة "الفرقان"، بالإضافة إلى أن شمول الواجب لا يعني امتداده إلى جميع الأفراد فحسب، ولكن يستتبع كذلك تطبيقه على مختلف الظروف التي يمكن أن يوجد فيها فرد معين، وهذا النوع من الشمول هو ما يطلق عليه اصطلاحًا الضرورة المطلقة. واختتم المقال بالإشارة إلى ما يتميز يه قانون الواجب أنه قانون حرية وعقل، وقيمة ذاتية، ونشاطه ذو طابع روحي في جوهره.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم   |a الشريعة الإسلامية   |a الأخلاق الإسلامية  
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 010  |e Al Azhar  |l 003  |m مج89, ج3  |o 1054  |s مجلة الأزهر  |v 089 
856 |u 1054-089-003-010.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 698276  |d 698276 

عناصر مشابهة