المصدر: | مجلة الأزهر |
---|---|
الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | عبدالمطلب، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج89, ج3 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ديسمبر / ربيع الأول |
الصفحات: | 595 - 598 |
رقم MD: | 698355 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى تسليط الضوء على "منهجية القراءة الثقافية". كما تناول المقال عدة نقاط منها: النقطة الأولى والتي أوضحت أن المناهج النقدية تتابعت، كل منها يلاحق ما سبقه، ويمهد لما يليه، بدءاً مما قبل الحداثة إلى الحداثة، إلى ما بعد الحداثة، وتمثلت النقطة الثانية في "النقد" فقد كانت بداياته المبكرة وثيقة الصلة بالحكم على الأدب من ناحية، وعلى الأديب من ناحية أخرى، ووصلت النقطة الثالثة إلى "المصطلح الذي كان أساس هذه الإشكالية، وهو مصطلح "المنهج"، والرجوع للمعجم يربط المفردة بالطريق المستقيم، أو الطريق الواضح. واشتمل المقال على المبادئ الأساسية التي تعتمدها القراءة الثقافية ومنها: أولاً "يجب التنبيه إلى أن هذه الثقافة منتج اجتماعي كلي، لا يفرق بين متن وهامش وبين أصيل ودخيل التحم بالأصيل وأصبح من مكوناته"، ثانياً "أن الثقافة لها منجزها المعنوي في الإنتاج العلمي والأدبي والفني والفلسفي والأخلاقي والتربوي، ولها منجزها المادي في الآلات والأجهزة والمخترعات وما يتبعها من خبرات وتقنيات. واختتم المقال باستعراض أهم الأدوات المنهجية التي تستعين بها القراءة الثقافية ومنها: أولاً "متابعة المنتج الثقافي على مستوى السطح اللغوي لتحديد السياقات الثقافية التي أنتجه"، ثانياً "ملاحظة التراكم الذي تسلط على السياقات والأنساق"، ثالثاً "تحديد الأقنعة الجمالية لكشف خلفيتها الثقافية"، رابعاً "متابعة الشخوص والمكان والزمان والبيئة وربط كل منها بمرجعيته الثقافية". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|