| LEADER |
03009nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0091708 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a ميمون، سهيلة
|g Maimoun, Souheila
|e مؤلف
|9 323274
|
| 245 |
|
|
|a الفضاء الأنثربولوجي لـ التخييل: تحديدات المفهوم بين المعطى الجينالوجي والطرح التيمي
|
| 260 |
|
|
|b مركز الإنماء القومي
|c 2015
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 102 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الفضاء الأنثروبولوجي لـ التخييل "تحديات المفهوم بين المعطى الجينالوجى والطرح التيمي". وأوضحت الدراسة أن البعد النقدي لمشروع محمد أركون الفكري في توجهه الابستيمولوجى ومنهجه الأنثروبولوجي، يمثل امتداداً لموقف جيلبير دوران المعرفي من المركزية العقلانية الغربية المعاصرة، لكن توجهه واجتهاده النقدي منخرط في تاريخ وجغرافيا معرفية، غير التاريخ والجغرافيا الغربيين الذين تشكلت ضمنهما المعرفة الإنسانية. وأشارت الدراسة إلى الرؤية الأنثروبولوجية للمتخيل عند أركون. وأكدت الدراسة على أن أركون بتطبيقه للمنهج الأنثروبولوجي على النصوص التأصيلية والمرجعية للفكر الإسلامي، إنما كان يتطلع إلى التوصل إلى معرفة أفضل لوظائف العامل العقلاني والعامل الخيالي (المخيال)، ودرجة انبثاقهما وتداخلهما وصراعهما في مختلف مجالات نشاط الفكر التي سادت المناخ الإسلامي. وختاما أكدت الدراسة أيضا على أن أركون أعتبر أن المخيال هو عبارة عن بنية أنثروبولوجية موجودة لدى كل الأشخاص وفى كل المجتمعات، مهما اختلفت أشكاله وأنواعه بحسب التاريخية والمشروطية الزمكانية، كما أن ثمة تمفصل بين العقلي والمخيالى داخل عملية الإنتاج الفكري في الثقافة الإسلامية، وأن هذه العملية مرتبطة بالأطر الاجتماعية والتاريخية التي تنتج داخلها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأنثروبولوجيا
|a الفكر الإسلامي
|a أركون، محمد
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 009
|l 169
|m مج35, ع169
|o 1144
|s مجلة الفكر العربي المعاصر
|t Journal of Contemporary Arab Thought
|v 035
|
| 856 |
|
|
|u 1144-035-169-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 698521
|d 698521
|
