ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بستان اللذة: حكاية الغواية

المصدر: مجلة علامات
الناشر: سعيد بنكراد
المؤلف الرئيسي: العدوي، مصطفى عبدالله (مؤلف)
مؤلفين آخرين: صليبا، لويس (محقق) , إغلان، حسن (عارض)
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 109 - 117
ISSN: 1113-3619
رقم MD: 698731
نوع المحتوى: عروض كتب
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
LEADER 03736nam a22002297a 4500
001 0091817
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 410880  |a العدوي، مصطفى عبدالله  |e مؤلف 
245 |a بستان اللذة:  |b حكاية الغواية 
260 |b سعيد بنكراد  |c 2015 
300 |a 109 - 117 
336 |a عروض كتب  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان (بستان اللذة: حكاية الغواية). أشارت الدراسة إلى حكاية "الهانم تزنى مع الخادم" فالجسد الأنثوي وصف في هذه الحكاية حيل على الطبيعة، ليس من خلال التشبيهات التي يتقصدها السارد، وإنما من خلال أبعاد رمزية أخرى مؤسسة على متخيل جماعي يلعب فيه الدينى والأسطورى والشعبى دوراً مركزياً حتى إذا قرأنا النصوص القديمة سنجد الأنثى أرضاً وبئراً وما إلى ذلك من التشبيهات القريبة منها، فإن الزوج الأنثى / الذكر ثنائية متحدة تسكن اللغة وتختفي في استعارات الحكاية المتعددة كالسيف والغمد والقلم والمداد والكتابة والسماء. كما بينت الدراسة أن البنية العميقة في النص جعل المرأة منبعا للشرور والمكر وما إلى ذلك من تثبيت لهذه الصورة وترسيم لها قصد إعادة ترسيخها في وعى ولا وعى متلقيها، فإن المرأة بهذا المعنى شر لابد منه كما ترسخ في التقليد العربى، وبالضبط عند الفقهاء، فهى سبب خروج آدم من الجنة. وتوصلت الدراسة إلى أن التقابل بين الذكورة والأنوثة في الثقافة العربية الإسلامية، هو تقابل يحيل إلى صراع حامل الحقيقة/الرجل، والمالك للنظام الرمزى/المرأة كما يرى جون بودريار، فالسلطة الحقيقية في المجتمع ترتبط بالمرأة ، في حين أن الرجل يتستر في ظاهرها، إنه يمتلك الظاهر من حيث هو قانون ودين وشرع، وتفيدنا حكايات ألف ليلة وليلة للتوكيد على ذلك بما أن شهر زاد حين كانت تحكى لشهريار حكاياتها فإنها لاتقوم بذلك إلا لتحرير نفسها من الموت بقدر ما شكل صوتها وجسدها سلطة قبالة سيف زوجها، وحكاية" ست الهانم تزنى مع الخادم" لا تروم لفعل الغواية والمكر كما يود التقليد العربى ترسيخه وإنما تتخذ أبعاداً دلالية أكبر تلتقى في ذاك التبادل الرمزى الذى تتحكم فيه المرأة. \ كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الادب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الادبي  |a الروايات العربية  |a عرض وتحليل الكتب  |a كتاب بستان الراغبين وبغية العاجزين 
700 |a صليبا، لويس  |e محقق  |9 364838 
773 |4 الادب  |4 اللغة واللغويات  |6 Literature  |6 Language & Linguistics  |c 010  |e Al Amat  |l 043  |m ع43  |o 1101  |s مجلة علامات  |v 000  |x 1113-3619 
700 |9 74453  |a إغلان، حسن  |q Ighlan, Hasan  |e عارض 
856 |u 1101-000-043-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 698731  |d 698731 

عناصر مشابهة