LEADER |
02361nam a22001937a 4500 |
001 |
0092388 |
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 365166
|a الغيلاني، سعيد بن محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a النظر في المظالم في الخلافة العباسية
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ
|c 2006
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 229 - 260
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a أن "المظالم" مؤسسة قضائية ثالثة، بالإضافة إلى القضاء والحسبة، يرجع الفضل في تكاملها إلى الخلفاء العباسيين الأوائل، وأنها كانت نوعاً من استئناف الأحكام او عرض الظلامات على السلطات العليا، الخليفة أو من ينوب عنه، وهو المسئول عن إقامة العدل في البلاد. وسلطة الظالم، التي أصبح لها ديوانها المستقل، تناولت كافة طبقات المجتمع بما فيهم الولاة والقضاة أنفسهم، كما تناول الخلفاء أيضاً، وما ذكرناه من أمثلة فيما سبق، لها دلالتها في هذا الإطار، وهناك العديد من القصص المماثلة، على كافة المستويات تؤكد انتصاف بعض المتظلمين من كبار رجال الدولة، ومن بعض الخلفاء. ولذا تعتبر " الظالم " نوعاً من صمام الأمان القضائي والإداري، إذ أنها تشكل سلطة قضائية عليا مستقلة، ومنفصلة، عن القضاء العادي، وهي في هذا تشبه إلى حد كبير ما يوجد في بعض المجتمعات الحديثة من محاكم إدارية، ومحاكم دستورية، فضلا عن محاكم الاستئناف.
|
653 |
|
|
|a العصر العباسي
|a الخلافة العباسية
|a القوانين والتشريعات
|a المظالم القانونية
|a النظام القضائي
|
773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 006
|e Journal Egyptian Historian
|f Al-Mu'ariẖ al-Miṣrī
|l 029
|m ع29
|o 1478
|s مجلة المؤرخ المصري
|v 000
|x 1687-2681
|
856 |
|
|
|u 1478-000-029-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 699400
|d 699400
|