LEADER |
03256nam a22002177a 4500 |
001 |
0093387 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 365523
|a بن عبيد، فؤاد
|q Bin Obaid, Fouad
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الانتماء للأمة و الإنتماء للوطن:
|b إنسجام أم تدافع
|
260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة
|c 2015
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 167 - 180
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان " الانتماء للأمة والانتماء للوطن انسجام أم تدافع". وارتكزت الدراسة على عدة محاور، كشف المحور الأول عن مفهوم الأمة والمواطنة ومتطلباتهما. وركز المحور الثاني على خط الدين والاجتهاد بين الانتماء للأمة والانتماء للوطن. وتطرق المحور الثالث الى خط التراث والتاريخ بين الانتماء للأمة والانتماء للوطن. وتناول المحور الرابع خط المصير السياسي بين الانتماء للأمة والانتماء للوطن. وبينت نتائج الدراسة أن الأصل اعتبار أن لكلا الانتماءين حرمته وحقه ومجاله الذي يتحرك فيه، فلا حق المواطنة يلغي حق الأمة، ولا حق الأمة يلغي حق المواطنة، وأن التعارض الحاصل بين حقي الوطن والأمة يجعل الغلبة في العادة مقدمة لحق الأمة، باعتبار الانتماء للأمة يمثل العمق الإنساني، بينما يقتصر الانتماء الوطني على البعد الأرضي، بالإضافة إلى خضوعه لمعايير الزمان المختلفة، فالمواطنون في البلد الواحد قد يصبحون أعداء إذا ما قسم وطنهم لأي سبب من الأسباب، وأن خط الدين يجمع بين كلا الحقين في مجالات كثيرة، بخلاف خط الاجتهاد الذي تدخلت فيه الكثير من العوامل، فحرمت الأقليات من حق المواطنة بحجة عدم انتمائها للأمة، وأن التراث والتاريخ باعتبارهما يخضعان لمنهج البحث العلمي المجرد يقتربان من الولاء الأممي أكبر من اقترابهما من الولاء الوطني، بل إنهما يقتربان من البعد الإنساني أكثر من البعد الأممي نفسه، فالحقائق التراثية والتاريخية ملك البشرية جميعا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الأمة
|a الوطن
|a الإنتماء
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|e Journal of Law and Human Sciences
|l 025
|m ع25
|o 0767
|s مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 1112-8240
|
856 |
|
|
|u 0767-000-025-012.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 700316
|d 700316
|