ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

التفكيكية : جاك دريدا نموذجاً

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العنزي، أحمد عقلة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج73, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: يناير
الصفحات: 11 - 50
ISSN: 1012-6015
رقم MD: 700436
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

131

حفظ في:
المستخلص: قمنا بمناقشة التفكيكية كما نادى بها صاحبها دريدا أي كممارسة وكاستراتيجية في القراءة والتأويل والنقد. وقد بدأنا بمناقشة الدوافع الخارجية للتفكيكية ونعني بها الدوافع السياسية والأخلاقية التي كانت بمثابة الخلفية أو السياق أو لنقل "المهماز" الذي دفع دريدا لاتخاذ التفكيكية كموقف فلسفي وثقافي رصين مناهض للمركزية الأوروبية التي تدور حول الأنا أو العقل الغربي كمركز وكأصل ومن ثم للتفكير بالتفكيكية لا كموقف هذه المرة بل كطريقة في القراءة والكتابة والتأويل والنقد في ذات الوقت. بمعنى آخر نقول بإن دريدا قد انتقل في مسيرته النقدية وتأرجح بين محطتين رئيسيتين شكلتا محور دراستنا هذه: الأولي تتمثل في الموقف الأخلاقي تجاه المركزية الأوروبية وكذلك الموقف الفلسفي تجاه مركزية ووثوقية اللوغوس الميتافيزيقي فكلاهما يغذى الآخر ويكرسه. أما الثانية فهي تتمثل في "تفكيك" هذه المنظومة العقلانية الأوربية بمعنى نقد مدلولاتها وأبعادها اللغوية والثقافية، وهذا التحليل للتفكيكية من الخارج ساعدنا على الاقتراب أكثر ومناقشة التفكيكية ذاتها، وفي المرحلة الثانية ركزنا على مناقشة ثلاثة مفاهيم أساسية مرتبطة ببعضها أشد الارتباط عند دريدا، وأولها التفكيكية ذاتها – كمفهوم واستراتيجية أو ممارسة ثم مفهوم الاختلاف، وأخيرا الكتاب كرهان للتفكيكية.

In this study we discussed the deconstruction as advocated by its proprietor Derrida as a practice and a strategy in reading, interpretation and criticism. To provide ä clear picture and as a matter of methodology, we started by discussing the external motives of the deconstruction. Namely, the political and moral motivations that served as a background or context in which Derrida took deconstruction as a philosophical and cultural attitude against Eurocentrisme that turns around the european ego. In other words Derrida had moved between the two steps forming the content of our study: The first is the moral by Derrida towards eurocentrisme as well as his philosophical stand towards the central and reliability metaphysical logos. The second is represented in "deconstructing" this rational european system, which meant criticizing its meanings and its linguistic and cultural dimensions. This analysis of the deconstruction from the outside helped us to approach and discuss the deconstruction itself. In the second part we focused on three basic concepts in the work of Derrida which are closely related to each other. The first is the deconstruction itself - as a concept and strategy and practice - then the concept of difference, and finally the concept of writing.

ISSN: 1012-6015