ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجليات الغزل العفيف في غناوي العلم

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو ليفة، خطري عرابي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج74, ج8
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 59 - 122
ISSN: 1012-6015
رقم MD: 700694
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: "غناوة العلم" أشهر أنواع الشعر الشعبي البدوي الخالص، ينماز بها البدوي عمن يدعي البداوة، وهي الوحيدة من الشعر البدوي التي يسمها البدوي بلفظة "غناوة"؛ ذلك لاعتمادها على ترنيم الصوت وتكراره مرات عدة اكثر من اعتمادها على كلماتها، ومن هنا كانت كلمة غناوة ألصق بها وأقرب إلى حقيقتها من كلمة أغنية". تتكون بنية "غناوة العلم" من سبع كلمات، تقع في سبعة أبواب، تدور معانيها حول الغزل العفيف، وهذا ما جعلنا نخصص الغزل العفيف مدخلا لهذه الدراسة. وتقديري ان مسحة الغزل العفيف المهيمنة على غناوي العلم؛ انما هي وثيقة الصلة بنظيرتها في المجتمع العربي القديم؛ حيث جاءت رعاية للتقاليد والأعراف التي تستهجن التصريح باسم المحبوبة، او التشبيب بها تحت أي سبب من الأسباب، فكان لهم في تلك الغناوي – التي تشي، ولا تصرح، وتنفس عن مشاعرهم، دون اصطدام بقيم المجتمع وعاداته وتقاليده – مخرج من التقاليد البدوية. وتهدف هذه الدراسة إلى التعريف بهذا النوع البدوي المتميز، وسماته الفنية، وقيمه الموضوعية، وطريقة أدائه، كما تهدف إلى حصر الموضوعات التي تتناولها "غناوي العلم" والوقوف على أكثر الموضوعات ثراء، وهو موضوع "الغزل العفيف"، مع تلمس النقاط المشتركة بين الغزل العفيف في تلمس النقاط المشتركة بين الغزل العفيف في التراث العربي القديم، ونظيره في غناوي العلم.

"Ghanawa Alalam" is the most popular type of pure nomad folk poetry and it is also a distinctive feature of pure Bedouins. This is the only type of nomad poetry that Bedouins describe as "Ghanawa" because it depends more on intonation and repetition than on words. Therefore, it is more proper to refer to it as "Ghanawa" rather than "song". "Ghanawa Alalam" is composed of seven words in seven sections. All these words are about virtuous love. It is believd that the dominance of virtuous love in “Ghanawa Alalam” is closely related to the traditions of both ancient Arabic society and nomad one which strongly denounces mentioning one's beloved’s name explicitly. Consequently, Bedouins use such type of poetry to express their feelings and emotions implicitly in order not to violate the values and traditions of the nomad society. This study aims at introducing this distinctive type of nomad poetry, its artistic features, values and the way of performance. Also, it aims at identifying the themes tackled by "Ghanawa Alalam" focusing on its richest one, namely, virtuous love and finding out the common features between virtuous love in classical Arabic literature and "Ghanawa Alalam".

ISSN: 1012-6015