ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منهج ابن خلدون في استثمار الملكة في العملية التعليمية: مقاربة مع النظرية المعاصرة

العنوان المترجم: Ibn Khaldun's approach in investing talent in the educational process: Approach with contemporary theory
المصدر: دراسات
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط
المؤلف الرئيسي: بوفاتح، عبدالعليم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 91 - 106
DOI: 10.34118/0136-000-037-005
ISSN: 1112-4652
رقم MD: 701290
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج | ابن خلدون | ملكة | ملكات | التعليم | المتعلم | لغة | نحو | اكتساب | فطرية | لسان | method | Ibn Khaldun | queen | queens | Education | learner | a language | about | acquire | innate | the San
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

79

حفظ في:
المستخلص: Language joint collective activity, they are not a product of an individual or a few individuals on a small scale, but it is an inevitable consequence of social life, which is an essential means of communication, understanding and the exchange of ideas and expression of thoughts and feelings.. However, the speakers of the language they vary from methods of acquisition of this language; this is called the Queen which is a recipe realized the person .. that is acquired either be achieved - on the opinion of some of them - should take the principles of the science that is being learned and take its laws, rules and mechanisms of trading. Or that the Queen - on the opinion of others - the gift of gene can learn not know, it is the gift of God save the Queen was maintained and the gift of God Queen of the imagination was a poet.. And so on. In fact, the Queen combines two things are a gift from God varies humans, but on the other hand is growing and becoming increasingly , care and diligence and follow-up; and evidence that they may disappear Queen for some people as it may grow and develop others have.. This makes us conclude that there are two types Queen: innate and acquired. The Queen recipe entrenched in self that appear in a small ground is limited, then grow and take root care and care and follow-up, and the queen of many kinds are as diverse science and the arts are learning rights, all of which are gaining root through maintain hearing and conservation and frequent and training session. This is the view of Ibn Khaldun who Dhara in which the findings of contemporary theories in the field of education.. He was known Ibn Khaldun (d. 808 AH) in the field of history, sociology and urbanism, and laid the foundation for many of the modem theories in this regard, so that became his views as an example and a model for its exemplary in the contemporary civilized thought., is that its introduction is not without well-founded opinions and ideas worth considering in the field of education in general, and in particular language teaching., so that they can invest this Alkhaldonah ideas in the field of applied linguistics and education.. The Alkhaldona thought in the educational field for almost revolves around one axis is the axis of the Queen, which makes it an innate and acquired. The forks on these two queens are several other types of pageants vary according to degrees of acquisition. And it provides Ibn Khaldun in this regard important ideas match what we have reached contemporary linguistic theories, given the scientific value and could serve- in case of Hassan Astosmarha- a positive addition to the educational process to elevate the level of efficiency and to achieve the desired objectives.

اللغة نشاط جماعي مشترك، فهي ليست من نتاج فرد أو بضعة أفراد على نطاق ضيق، وإنما هي نتيجة حتمية للحياة الاجتماعية، وهي وسيلة أساسية للتواصل والتفاهم وتبادل الأفكار والتعبير عن الخواطر والمشاعر.. غير أن متكلمي اللغة يتفاوتون انطلاقاً من فطرتهم وطرق اكتسابهم لهذه اللغة؛ وهذا ما يسمى بالملكة التي هي صفة تتحقق للشخص بالاكتساب أو بالموهبة.. أي أن اكتسابها إما أن يتحقق – على رأي بعضهم – بالإحاطة بمبادئ العلم الذي يجري تعلمه والإحاطة بقوانينه وقواعده وآليات تداوله. أو أن الملكة – على رأي آخرين – هبة مورثة لا تكتسب ولا تعلم، فمن وهبه الله ملكة الحفظ كان حافظاً ومن وهبه الله ملكة التخيل كان شاعراً .. وهكذا. والحقيقة أن الملكة تجمع بين الأمرين فهي هبة من الله تعالى يتفاوت فيها البشر، غير أنها من جهة أخرى تنمو وتزداد بالاكتساب والرعاية والعناية والمتابعة؛ ودليل ذلك أنها قد تزول الملكة لدى البعض كما قد تنمو وتتطور لدى آخرين .. وهذا يجعلنا نخلص إلى أن ثمة نوعين من الملكة: فطرية ومكتسبة. إن الملكة صفة راسخة في النفس كالنبتة التي تظهر في الأرض صغيرة محدودة، ثم تنمو وتتجذر بالرعاية والعناية والمتابعة، والملكة أنواع كثيرة تتنوع بتنوع العلوم والفنون التي يتعلمها الإنسان، وهي كلها تكتسب وتترسخ عن طريق مداومة السمع والحفظ وكثرة الدربة والمران. وهذا مذهب ابن خلدون الذي ضارع فيه ما توصلت إليه النظريات المعاصرة في المجال التعليمي.. وقد اشتهر ابن خلدون (ت 808 هـ) في مجال التاريخ وعلم الاجتماع والعمران، وأرسى أسس كثير من النظريات الحديثة في هذا الشأن، حتى غدت آراؤه مثالاً يحتذى وأنموذجاً به يقتدى في الفكر الحضاري المعاصر... غير أن مقدمته لا تخلو كذلك من آراء وجيهة وأفكار جديرة بالنظر في مجال التعليم بصفة عامة، وفي تعليم اللغة بصفة خاصة.. بحيث يمكن استثمار هذه الأفكار الخلدونية في مجال اللسانيات التطبيقية والتعليمية.. إن الفكر الخلدوني في المجال التعليمي ليكاد يدور حول محور واحد هو محور الملكة التي يجعلها فطرية ومكتسبة. وتتفرع عن هاتين الملكتين عدة ملكات أخرى تتفاوت أنواعها بحسب درجات الاكتساب. ويقدم ابن خلدون في هذا الشأن أفكاراً مهمة تضاهي ما وصلت إليه النظريات اللسانية المعاصرة، بالنظر إلى قيمتها العلمية وما يمكن أن تقدمه – في حال حسن استثمارها – من إضافة إيجابية ترتقي بالعملية التعليمية إلى مستوى النجاعة وتحقيق الأهداف المرجوة منها.

ISSN: 1112-4652

عناصر مشابهة