المستخلص: |
يتناول هذا البحث صورة مصر عبر صورة كليوباترا ذات الأصول اليونانية والتي استطاعت مع ذلك أن تستوعبها الثقافة المصرية لتصبح رمزا من أهم رموزها. تم عرض هوية مصر في هذا السياق كما يراها الآخر الأوروبي: الكاتبة الفرنسية والكاتب الإسباني. ولدراسة كيفية تجلى هذه الصورة نستخدم منهجين مستوحيين من التأويل الأدبي ألا وهما منهج imagology أي على دراسة الصورة ومنهج mythanalyze أي منهج التحليل الأسطوري. ونستدعي أيضا منهج التحليل السردي لاستخراج البنية السردية للعملين الذين يقعان في مفترق الطرق بين التأريخ والكتابة الروائية للتاريخ. أما محاور الدراسة فهي تتركز على ثلاثة أبعاد للهوية المتمثلة في طابعها الأسطوري والتاريخي ومسألة الآخر (الشرق في مقابل الغرب) ونتناول معالجة البنية الدرامية في معناها الفلسفي.
This study explores the image of Egypt through the image of Cleopatra who, in spite of her Greek origin, came to be part of the Egyptian culture and one of its icons. The identity of Egypt is presented in this context as seen by the Other (the European). Hortense Dufour and Terenci Moix. In order to study how this image is manifested, two methods inspired by literary hermeneutics are adopted: imagology (theorized by D.H. Pageaux) and mythanalyse (especially the work of G. Durand). Narratology is also employed to explain the narrative structure of the two texts that are at the crossroads between the chronology and the narreative writing of History. Concerning the research questions, they tackle three dimensions of identity: the mythic, historic, and the Other (East vs West), in addition to the philosophical meaning of the structure of the two works in question.
|