| LEADER |
02705nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0096648 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 367228
|a هنت، لين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الجسد في القرن الثامن عشر و الأوصول الأولى لحقوق الإنسان
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الدولى للفلسفة والعلوم الإنسانية
|c 2005
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تأثرت الأعمال التاريخية الحديثة حول المفاهيم المتغيرة عن جسم الإنسان بجدال ميشيل فوكولت، بأن طبيعة الفردانية الغربية قد وجدت عن طريق أنظمة حكم جديدة لانضباط الجسد. يوجد هنا منهج مختلف، منهج يركز على النحو الذى أصبح به النظر إلى الأبعاد الفردية على أنها مميزة، ولا تنتهك حرمتها، بمعنى أنها مستقلة بذاتها. إن التميز والخصوصية، وعدم الانتهاك للأجساد، يمكن تتبعه فى تواريخ الممارسات الجسمانية المختلفة مثل: فن النحت، والتصوير، والتشويه القانونى. وبعد عام ١٧٥٠، دأبت معارض عامة منتظمة، والتى تعد فى ذاتها ملامح جديدة من المشهد الاجتماعى، على عرض أعداد متزايدة من الصور الزيتية فى لندن وباريس-إن انتشار الرسم الزيتى، والفوتوغرافى لأشكال وصور الأفراد، شجع وجهة النظر القائلة كل شخص هو كيان فردى، بمعنى أنه متفرد، ومتميز، ومستقل، وأصيل. وفى الوقت نفسه تحول المد ضد التعذيب المقنن، والعقاب القاسى. إن الأفكار التى ظل الاعتقال فيها لأمد طويل عن العقاب القربانى واستخلاص الحقائق من خلال التعذيب، ذوت بسبب ضغوط الخبرات الحديثة عن الجسد، والتى يسرت بدورها ظهور مفاهيم جديدة عن حقوق الأفراد.
|
| 653 |
|
|
|a جسم الإنسان
|a حقوق الإنسان
|a القرن الثامن عشر
|a العقاب الجسدي
|a القوانين و التشريعات
|
| 700 |
|
|
|a الرافعي، عبدالرحمن محمد رضا
|e مترجم
|9 368580
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Diogenes
|l 203
|m ع203
|o 1504
|s مجلة ديوجين
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1504-000-203-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 703685
|d 703685
|
