الديمقراطية و القيم و أنماط التمثيل النيابي
| المصدر: | مجلة ديوجين |
|---|---|
| الناشر: | المجلس الدولى للفلسفة والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | جودي، جاك (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | بدران، عبدالحكيم (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع206 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| الصفحات: | 9 - 26 |
| رقم MD: | 703766 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
27
| المستخلص: |
ينكر هذا المبحث أن نشأة القيم الإنسانية ليست ظاهرة حديثة بشكل محض. وإذا كنا نشير بالنزعات الإنسانية إلى التعلم العلماني، وتطور العلم، فإن هناك عصورا وفترات في تاريخ الإسلام كان يتم فيها تشجيع هذا كله. كذلك فإن الاتجاهات الإنسانية بمعنى احترام ((قيم الإنسان)) مثل الديمقراطية، تتوزع على نحو واسع ومتكافئ في الزمان وفي المكان، ومن ثم، فإن الفكرة التي مفادها أن الغرب، كوريث لليونان القديمة، هو المحتكر، فكرة يصعب الدفاع عنها تماما. فالمجتمعات القبلية غالبا ما تمارس صيغا من الديمقراطية المباشرة؛ والتمثيل النيابى مظهر لكثير من النظم الأكثر تعقيدا. وحتى في الدول التي تخضع للنظام الملكي، نجد أن الكثير منها لا يستطيع أن يتجاهل الرأي العام على المدى الطويل، وعلاوة على ذلك، فإن الديمقراطيات النيابية الحديثة غالبا ما تهمل استشارة شعبها حول القضايا الكبيرة مثل إعلان الحرب. وعلى أية حال، فإن هذه واحدة فحسب من طرق التمثيل النيابي ضمن طرق أخرى، وليس لها أن تحتكر وحدها هذا التمثيل، وعلى الأخص في المجتمعات المنقسمة دينيا. وقد يتم تبني هذه الطريقة في أماكن أخرى كوسيلة شرعية في بيئة معينة، وهذا هو الحال - كما ذكرت - بالنسبة لإسرائيل. |
|---|
عناصر مشابهة
-
حماية الأديان من الصراعات الإقليمية ومن التنافس السياسي
بواسطة: مسرة، أنطوان نصري منشور: (1992) -
التمثيل النيابى : رؤية تأصيلية قانونية
بواسطة: حواس، خليفة منشور: (2008) -
الشجاعة
بواسطة: خضر، جورج منشور: (2012) -
خواطر إسلامية مسيحية من لبنان والعالم : هل نستطيع العيش معا
بواسطة: اده، ميشال منشور: (2012) -
من روائع الماضى فى مجلة الازهر : الدين والاخلاق
بواسطة: موسى، محمد يوسف منشور: (1991)
