ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سلطة التاريخي ولعبة المتخيل في...>الوصف

سلطة التاريخي ولعبة المتخيل في كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد لواسيني الأعرج

العنوان المترجم: The Historian Authority and Game of The Visualizer in the Prince’s Book: The Paths of The Iron Gates by Waciny Laredj
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: قسول، فاطمة الزهرة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kassoul, Fatma Zohra
المجلد/العدد: ع33
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 82 - 92
DOI: 10.12816/0043408
ISSN: 2353-0464
رقم MD: 703897
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كتاب الأمير مسالك أبواب الحديد | الأعرج، واسيني | نقد الكتب | عبدالقادر الجزائري ، عبدالقادر بن محيي الدين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى إلقاء الضوء على "سلطة التاريخي ولعبة المتخيل في كتاب الأمير "مسالك أبواب الحديد" لواسيني الأعرج". وأوضح المقال أن "واسيني الأعرج" قد بدأ كتاب "الأمير" بمقولتين تاريخيتين للكبيرين في الإنسانية وحوار الحضارات، الأمير عبد القادر الجزائري والقس مونسنيور أنطوان ديبوش، حوار من أعماق الروح الإنسانية التاريخية، ليخلق من التجربة المحسوسة عالماً جديداً، ويؤكد على هذا أيضاً عبر عتبة العنوان التي تشي بأن المرء مقبل على كتاب التاريخ، باعتبار أن واسيني يسمي عمله بكتاب الأمير كما هو موضح وجلي على الغلاف الخارجي للنص، غير أن البعد التأويلي للقراءة الأولية سرعان ما يتغير، لأن الكاتب قد عمد عند تسمية روايته إلى "اختزال "الأنا" والاكتفاء بكلمة "الأمير" ليعول على لقب الشهرة للأمير عبد القادر الجزائري. وبين المقال أن الأمير يستفيد من التاريخ لإحالة ما يريده عصره إلى سياق آخر، يستعيده عبر التوليفة بين ما مضى وما سيمضي إليه، فهو بهذا المنظور "تاريخ متخيل ذا زمنية متميزة، داخل التاريخ الموضوعي، بتعبير آخر لم يصبح مجرد سرد أدبي للتاريخ الموضوعي في بنيته الخارجية، بل أصبح التاريخ الإبداعي العميق المتخيل لهذا التاريخ الحدثي، الذي يجاوز هذه المظاهر الحديثة الخارجية، ليغوص في أعماق ما يدور فيما وراء وفي باطن، وفيما بين الأفراد والجماعات. واختتم المقال بالتأكيد على أن البؤرة الدلالية الفلسفية هنا تكمن فيما ينتمي إليه الطرفان مقابلة بما يعرفان، وهذا التقابل يمثل هاجس الاثنين الذي يمثل بعداً فلسفياً لعلاقة الإنسان بالإنسان والكون، علاقة لبناء جسور التفاهم مع الآخر تنقل إلى عالم مثالي ينحاز فيه للخيالي على حساب الواقعي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2353-0464

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.