دعائم السلام الاجتماعي في الأسرة المسلمة
| العنوان المترجم: |
Pillars of Social Peace in The Muslim Family |
|---|---|
| المصدر: | دفاتر السياسة والقانون |
| الناشر: | جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الحقوق والعلوم السياسية |
| المؤلف الرئيسي: | عمر، عبدالحي القاسم عبدالمؤمن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Oamr, Abdulhai Alqasim Abdelmoumen |
| مؤلفين آخرين: | بشر، الصادق أبكر آدم (م. مشارك) , سليمان، عمر إدريس محمدين (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | جانفى |
| الصفحات: | 233 - 258 |
| DOI: |
10.35156/0492-000-014-015 |
| ISSN: |
1112-9808 |
| رقم MD: | 704247 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
283
| LEADER | 10674nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0097225 | ||
| 024 | |3 10.35156/0492-000-014-015 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a عمر، عبدالحي القاسم عبدالمؤمن |g Oamr, Abdulhai Alqasim Abdelmoumen |e مؤلف |q Amr, Abdulhai Alqasim Abdelmoumen |9 281384 | ||
| 242 | |a Pillars of Social Peace in The Muslim Family | ||
| 245 | |a دعائم السلام الاجتماعي في الأسرة المسلمة | ||
| 260 | |b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الحقوق والعلوم السياسية |c 2016 |g جانفى | ||
| 300 | |a 233 - 258 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b This study aimed to demonstrate the social foundations of peace in the family, so to stand at the meaning of peace in the first language, where the linguists said that peace is the safety and delivery, safety, peace, and that peace is defined in terminology does not stop at the negative peace which means the absence of war, but it is more than that to a positive peace which means the absence of exploitation and the creation of social justice, as explained Find the meaning of social peace which is the absence of all manifestations of violence, oppression and fear in the community because peace is a social process that has many levels and the start of domestic peace which the family level and community Valakulaima Valdola , if the Social Peace is a state of harmony and reconciliation among all components of the population, the study also showed the family the term and that as a first step in the formation of society, Vlosrh is the cell that regulate the conduct of life and the things members and check their needs. The Peace family is to provide love and harmony, stability and development between the family members and to promote a culture of peace in resolving conflicts and disputes which arise between members in times of chagrin, as the study showed high position of this family in Islamic law and how it kept them and still with a comparison between the status of the family in Islam and ignorance, and the statement is clear difference in this, as I stood at the study aspects of peace in the composition of this family, which are: 1 / choice of a husband and wife on a legitimate basis in order to continue the relationship between its members, and this does not only come to the availability of consent and authorization, and the declaration and certification and intention Altobed even consolidate their structure and is not capable of disintegration and collapse with doing the rights and duties of all family parties, then the study showed the most important pillars of peace in the family Muslim and of justice, equality and kindness and charity with is in breach of the definition of each of these terms and stand at some of the texts referred to the book of God Almighty and the Sunnah of our Prophet, peace be upon him and reinforced some of the effects mentioned by the ancestor of this nation, and the foundations of domestic peace as well, think well and obedience Virtue, pleased to think of supporting the stability of family reasons, and there are many issues that had to think well Caldaa and carry speech on the best bearings and make excuses for others and avoid judging the intentions and other designated it causes, but obedience has urged Islamic law by the time family stability, and texts In so extensive, and the foundations of domestic peace also show affection and love and patience for bad behavior. Valmoudh and compassion Doha where avail himself of the couple, and the love and compassion of the great purposes of marriage, and the patience to bad behavior is essential to the completion of love and compassion between spouses because daily between spouses friction and the large number of concerns and responsibilities upon themselves raises some differences and disputes which requires method approach wisdom and politeness to gain access to the most successful means to solve them so as to ensure the continuity of family life and the preservation of its existence, and finally included research on the most important findings and key recommendations, it is the results, for example, the following: 1 / manifestation of peace in the family formation, choosing a wife and husband, guarantees before and after marriage. 2 / social peace means the absence of all manifestations of violence, oppression and fear in the community, and peace means not only the absence of war, as it is not only a political phenomenon, but it expresses a social process has many levels. | ||
| 520 | |a هدفت هذه الدراسة إلى بيان دعائم السلام الاجتماعي في الأسرة وذلك بالوقوف عند معنى السلام في اللغة أولاً ، حيث ذكر علماء اللغة بأن السلام هو الأمان والتسليم والسلامة والسلم ، كما أن تعريف السلام في الاصطلاح لا يقف عند السلام السلبي والذي يعني غياب الحرب وإنما الأمر يتجاوز ذلك إلى السلام الايجابي والذي يعني غياب الاستغلال وإيجاد العدل الاجتماعي ، كما أوضح البحث معنى السلام الاجتماعي والذي يعتبر غياب كل مظاهر العنف والقهر والخوف في المجتمع لأن السلام هو عملية اجتماعية لها العديد من المستويات وذلك بدءً بالسلام العائلي ـ أي على مستوى العائلة ـ ثم المجتمعي فالإقليمي فالدولي ، فالسلام الاجتماعي هو إذاً حالة من الوئام والمصالحة بين جميع المكونات السكانية ، كما بينت الدراسة مصطلح الأسرة وذلك باعتبارها اللبنة الأولى في تكوين المجتمع ، فلأسرة هي الخلية التي تقوم بتنظيم وتسيير حياة وأمور أفرادها وتحقق حاجاتهم. أما السلام الأسري فهو توفير الحب والوئام والاستقرار والتطور بين أفراد الأسرة وتعزيز ثقافة السلم في حل الصراعات والنزاعات التي تنشب بين أفرادها في أوقات الكدر ، كما أوضحت الدراسة المكانة الرفيعة لهذه الأسرة في الشريعة الإسلامية وكيف حافظت عليها وما زالت مع إجراء مقارنة بين مكانة الأسرة في الإسلام والجاهلية وبيان الفرق الواضح في ذلك ، كما وقفت الدراسة عند مظاهر السلام في تكوين هذه الأسرة والتي تتمثل في: 1/ اختيار الزوج والزوجة على أساس شرعي حتى تستمر العلاقة بين أفرادها وهذا لا يتأتى إلا بتوافر الرضا والاستئذان ، والإعلان والاشهاد ونية التأبيد حتى يتماسك بنيانها ولا يكون قابلاً للتفكك والانهيار مع القيام بالحقوق والواجبات من كل أطراف الأسرة ، ثم بينت الدراسة أهم دعائم السلام في الأسرة المسلمة والمتمثلة في العدل والمساواة والرفق والإحسان مع تعريف غير مخل لكل هذه المصطلحات والوقوف عند بعض النصوص التي أشارت إليها من كتاب ربنا تعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وتعزيز ذلك ببعض الآثار التي ذكرها سلف هذه الأمة ، ومن دعائم السلام الأسري كذلك ، حسن الظن والطاعة بالمعروف ، فحسن الظن من الأسباب الداعمة لاستقرار الأسرة ، وهناك العديد من المسائل التي تعين على حسن الظن كالدعاء وحمل الكلام على أحسن المحامل والتماس الأعذار للآخرين وتجنب الحكم على النيات وغيرها من الأسباب المعينة عليه ، أما الطاعة فقد حثت الشريعة الإسلامية عليها لدوام الاستقرار الأسري ، والنصوص في ذلك مستفيضة ، ومن دعائم السلام الأسري أيضاً اظهار المودة والحب والصبر على السلوك السيئ. فالمودة والرحمة دوحة يستظل فيها الزوجان ، كما أن المودة والرحمة من أعظم مقاصد النكاح ، أما الصبر على السلوك السيئ لا بد منه لإتمام المودة والرحمة بين الزوجين لأن الاحتكاك اليومي بين الزوجين وكثرة المشاغل والمسؤوليات الملقاة على عاتقهما تثير بعض الخلافات والنزاعات بينهما الأمر الذي يتطلب نهج أسلوب الحكمة والمداراة للوصول إلى أنجح الوسائل في حلها وذلك ضماناً لاستمرارية الحياة الأسرية والحفاظ على كيانها ، وأخيراً اشتمل البحث على أهم النتائج وأبرز التوصيات ، فمن النتائج على سبيل المثال ما يلي: 1/ من مظاهر السلام في تكوين الأسرة ، اختيار الزوجة والزوج ، ضمانات قبل وبعد الزواج. 2/ السلام الاجتماعي يعني غياب كل مظاهر العنف والقهر والخوف في المجتمع ، والسلام لا يعني فقط غياب الحرب ، كما أنه ليس فقط ظاهرة سياسية ، ولكنه يعبر عن عملية اجتماعية لها العديد من المستويات. | ||
| 653 | |a السلام الاجتماعي |a الأسرة المسلمة |a الشريعة الإسلامية | ||
| 700 | |a بشر، الصادق أبكر آدم |q Beshr, Alsadeq Abker Adam |e م. مشارك |9 190161 | ||
| 773 | |4 القانون |4 العلوم السياسية |6 Law |6 Political Science |c 015 |f Dafātir al-siyāsaẗ wa-al-qānūn |l 014 |m ع14 |o 0492 |s دفاتر السياسة والقانون |t Books of Politics and Law |v 000 |x 1112-9808 | ||
| 700 | |9 363150 |a سليمان، عمر إدريس محمدين |q Suleiman, Amr Idris Mohammadine |e م. مشارك | ||
| 856 | |u 0492-000-014-015.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 704247 |d 704247 | ||
عناصر مشابهة
-
دور الأسرة في مواجهة تحديات مواقع التواصل الاجتماعي في ضوء التربية الإسلامية
بواسطة: الترجمي، فهد عايد عيد منشور: (2016) -
الأسرة فى الإسلام: العدل بين النساء
بواسطة: هاشم، أحمد عمر منشور: (2017) -
الأسرة والزواج في الإسلام
بواسطة: توفيق، فتحية محمد منشور: (1981) -
دور التربية الإسلامية في تهيئة البنات للحياة الزوجية
بواسطة: الحارثي، دولة بنت جارالله بن عيظة منشور: (2010) -
دعائم الحياة الزوجية في الاسلام
بواسطة: ابن الشريف، محمود منشور: (1965)
