| LEADER |
04360nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0099280 |
| 024 |
|
|
|3 10.35518/1401-000-006-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 326534
|a نعوم، عبدالفتاح
|g Naoum, Abedalftah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاستشراق وثنائية القوة والضعف بصدد البحث عما أضاعه نقد خطاب الاستشراق
|
| 246 |
|
|
|a Orientalist and the Power and Weak about What the Speech of Orientalism Lost
|
| 260 |
|
|
|b العتبة العباسية المقدسة - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
|c 2016
|g شتاء
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b For the first time it is to late because it is subject is wasted special after the book of Edwared Saeed that is to hard to know the direction that the criticism speech to study Orientalism the difference the nature of studding so they divide of the Orientalist field: Orientalism works Reply on Orientalism The academic studding as a phenomenon The important this research that take a quick look on the important about Arabic speech against Orientalist that it take directly the national in the east that take a large of Orientalist speech, many of people want to defense against speech do not understand it and the national subject do not take in studding Orientalist it is a important subject for great country against the same area in last century and it is still until now to go back
|
| 520 |
|
|
|e سعي المقال إلى التعرف على الاستشراق وثنائية القوة والضعف بصدد البحث عما أضاعه نقد خطاب الاستشراق. وقسم المقال إلى عدة عناصر: تطرق العنصر الأول إلى الحديث عن هوية الشرق موضوع للاستشراق بحيث أن تسمية الشرق ارتبطت بموقع بلدانه شرق البحر الأبيض المتوسط، مما يجعل التسمية أصلا قادمة من أوروبا، وذلك كان قبل الفتوحات الإسلامية، وبعدها فقد شمل مصر وشمال إفريقيا أيضاً. وكشف العنصر الثاني عن الاستشراق والخطاب النقدي العربي وذلك من خلال "إدوارد سعيد" فهو مفكر وناقد أدبي أمريكي من أصل فلسطيني، ولد عام 1935 بالقدس وتوفي عام 2003، ودرس بالقدس والقاهرة ثم أمريكا، وتخصص في الأدب الإنجليزي. كما أن هناك ثلاثة أشياء جعلت أبسط التصورات عن الشرق مُسيسة إلى حد بعيد وهي: تاريخ التحيز الشعبي ضد العرب والإسلام في الغرب، والصراع بين العرب والصهيونية الإسرائيلية، بالإضافة إلى غياب أي فرصة للتوحد الهوياتي الغربي/ العربي الإسلامي، فالشرق الأدني موحد بسياسات القوي العظمي لأنه يضم اليهود المحبين للسلام والعرب الأشرار الإرهابين. وأوضح المقال أن الاستشراق مات نظراً لأن الغرب لم يعد هو الوحيد المسيطر في عالم اليوم متعدد الأقطاب، وأيضاً نظراً لأن العلوم الاجتماعية والسياسية قد اتسعت وبدأت تدرس العالم الشرقي كمناطق جغرافية بعيداً عن أي اعتبارات تاريخية. واختتم المقال مشيراً إلى أن المستشرقين قد دفعوا العرب على الأقل إلى الرجوع إلى تراثهم، ولو للبحث فيه عن ردود وتسويغ ما مضي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق و المستشرقون
|a الفكر العربي
|a سعيد، إدوارد
|a نقد الاستشراق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Orientalism Studies
|f Dirāsāt istis̆rāqiyyaẗ
|l 006
|m ع6
|o 1401
|s مجلة دراسات استشراقية
|v 000
|x 2409-1928
|
| 856 |
|
|
|u 1401-000-006-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 706200
|d 706200
|
