| LEADER |
03969nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0100821 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-008-024-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 54987
|a إبراهيم، نعمة محمد
|g Ibrahim, Nemaa Muhammad
|q Ibrahim, Neamah Mohammad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المسار التاريخي للجدل وموقع الجدل من المنطق الأرسطي
|
| 246 |
|
|
|a Historical Way for Twining from Arsti Logic
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2015
|g تشرين الأول / ذو الحجة
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 38
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a توصل الباحث إلى جملة النتائج التي تكون بمثابة خاتمة لهذه الرسالة، يمكن إجمالها بالآتي: أن الجدل وإن كان ممارسة وتطبيقاً قديماً قدم الزمان، إلا أنه تنظير وتقنين لم يبدأ إلا مع اليونان. نلاحظ أن ارسطو قد تأثر بالفلاسفة اليونانيين الذين سبقوه، من خلال التعريف والاستقراء عند سقراط وقياس الخلف عند زينون، ناهيك عن أسلوب الحوار والنقاش في التوصل إلى الحقيقة الذي نجده عند سقراط، وكل هذه المفاهيم ساعدت في إذكاء الجدل عند أرسطو، ليكتمل بصورته النهائية عنده. نلاحظ أن مفهوم الجدل قد أخذ منحاً منطقياً عند ارسطو، فهو صناعة من الصناعات، متفرع على أساس مادة القياس لا صورته، بخلاف الجدل عند أفلاطون الذي اخذ منحاً فلسفياً كعلم ومنهج معاً، وهذا ما لاحظناه عند أفلوطين وعند هيجل. أن البرهان وإن كان موصلاً إلى الحقيقة عند أرسطو، إلا أنه قد تستدعي الظروف أن لا يؤخذ به، كما تقدم ذلك في الرسالة، فضلاً عن هيئة الاستدلال الجدلي أوسع من هيئة الاستدلال البرهاني، إذ يشمل الجدل فضلاً عن القياس، الاستقراء.
|
| 520 |
|
|
|b The researcher to a number of results that serve as a conclusion to this letter, can be summarized as follows: The controversy though the practice and application of age-old, but arthroscopy and rationing did not begin only with Greece .We note that Aristotle had been influenced philosophers Greeks who preceded him, through the definition and introspective when Socrates and measure back when Light, not to mention the method of dialogue and discussion to reach the truth that we find when Socrates, and all these concepts helped fuel the controversy when Aristotle, to complete the final form him.. Note that the concept of the controversy might take grants logically when Aristotle, is an industry, St. measurement on the basis of Article not his image, unlike the controversy when Plato, who took grants philosophical science curriculum together, and this is what we have observed when Plotinus and when Hegel. That although evidence was connected to the truth when Aristotle, but it may require conditions not be taken, as provided in the message, as well as the a dialectical reasoning wider body of the inference Borhani, involving controversy as well as measurement, extrapolation..
|
| 653 |
|
|
|a أرسطو
|a علم المنطق
|a الجدل
|a الفلسفة اليونانية
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 001
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 024
|m مج8, ع24
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 008
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a أمين، مروان علي حسين
|g Amin, Marwan Ali Hussein
|q Amin, Marwan Ali Hussein
|e م. مشارك
|9 369374
|
| 856 |
|
|
|u 0826-008-024-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 707694
|d 707694
|
