المصدر: | مجلة الأزهر |
---|---|
الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | هلال، عبدالغفار حامد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج89, ج4 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | فبراير / ربيع الآخر |
الصفحات: | 811 - 815 |
رقم MD: | 707781 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02600nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0100916 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a هلال، عبدالغفار حامد |e مؤلف |9 329622 | ||
245 | |a الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم | ||
260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2016 |g فبراير / ربيع الآخر |m 1437 | ||
300 | |a 811 - 815 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى التعرف على الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم. تناول المقال تفسير آيات آل عمران (5-7). أبرز المقال جانبين تحدث عنهم هذه الآيات، الأول من خصائص الألوهية علم الغيب وتصوير الأجنة في الأرحام على حسب المشيئة الإلهية وحدها ـ أما الثاني المحكم والمتشابه من آي القرآن الكريم واتكاء أهل الزيغ عليه وإيمان الراسخين به. كما استعرض المقال ما ظهر من النص القرآني أمرين: الفتنة بإحداث التشكيك في القرآن ومن نزل عليه، والتأويل الذي يخضع لهواهم، ويمكن أن يكونوا جميعا على الغرضين، ويمكن أن يكون بعضهم يتجه إلى بث الفتنة، وبعضهم الآخر يعمد إلى التآويل الفاسد، لكن الأول أرجح. واختتم المقال بإيضاح رأين للاجتهاد في تفسير " المتشابه". الرأي الأول يمكن الاجتهاد في تفسيره على يد الراسخين في العلم. والرأي الثاني يقول إن المتشابه هو المحتمل لأكثر من معنى، وهو الذي لم يتضح معناه يكون الاجتهاد فيه ممكنا لرده إلى المحكم على يد الراسخين في العلم. كما تبين أن يقال القرآن متشابه على معنى عباراته يشبه بعضها في البلاغة والإتقان، وهذا وذاك يطلقان على كل القرآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a القرآن الكريم |a السور والآيات |a تفسير القرآن |a بلاغة القرآن | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 028 |e Al Azhar |l 004 |m مج89, ج4 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 089 | ||
856 | |u 1054-089-004-028.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 707781 |d 707781 |