يجب تسجيل الدخول أولا
ملاحظات أولية حول: استخدام الروايات الشفاهية كمصدر لكتابة التاريخ السوداني: أسطورة الغريب الحكيم نموذجا
| المصدر: | مجلة وازا |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة الاتحادية |
| المؤلف الرئيسي: | النور، محمد مصطفى (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 53 - 74 |
| ISSN: |
1011-1050 |
| رقم MD: | 707873 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03347nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0101014 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |9 369505 |a النور، محمد مصطفى |q Alnour, Mohammed Mustafa |e مؤلف | ||
| 245 | |a ملاحظات أولية حول: |b استخدام الروايات الشفاهية كمصدر لكتابة التاريخ السوداني: أسطورة الغريب الحكيم نموذجا | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة الاتحادية |c 2015 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 53 - 74 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى استعراض ملاحظات أولية حول استخدام الروايات الشفاهية كمصدر لكتابة التاريخ السوداني. واستعرض المحور الأول: الروايات الشفاهية وأهميتها كمصدر تاريخي. وأشار المحور الثاني إلى: استخدام الروايات الشفاهية كمصدر تاريخي في السودان. وأوضح المحور الثالث: أسطورة الغريب الحكيم في ميزان الحقائق. وذكر المحور الرابع: ملاحظات أولية حول منهجية جمع الروايات الشفاهية وتحقيقها بغرض التاريخ. وتحدث المحور الخامس عن: مراحل الجمع الحقلي، وهي أولا: مرحلة ما قبل العمل الحقلي، ثانيا: مرحلة العمل الحقلي، وثالثا: مرحلة ما بعد الجمع الحقلي. وأكدت الدراسة على أن القيمة التاريخية للرواية الشفاهية هي دائما مسألة نسبية فقد تكون الرواية غير ذات قيمة بالنسبة لحدث معين لكنها ذات أهمية كبيرة لحدث آخر. وأوصت الدراسة بضرورة تأهيل طلاب قسم التاريخ في مجال نقد النصوص وتحليلها إذ أن قبول الروايات الشفاهية التي يجمعها المؤرخ كما هي يضع المؤرخ في خانة "الخانعين للروايات الشفاهية" كما ان هناك العديد من أنماط الروايات الشفاهية التي لا تظهر قيمتها التاريخية من الوهلة الأولى، وعليه فإن من الضروري أن يلم المؤرخ بمناهج نقد النصوص وتحليلها، وقد قطعت الدراسات الأدبية والأنثروبولوجية شوطا كبيرا في هذا الجانب، وأنتجت حصيلة معرفية ومنهجية ثرة لابد أن يطلع عليها المؤرخ ويستفيد منها في عملية تحليل النصوص وتجريدها من الموتيفات القصصية والروائية للوصول للب الحقيقة التاريخية الكامنة فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a المؤرخون السودانيون |a الكتابة التاريخية |a الروايه الشفاهية |a تاريخ السودان |a أسطورة الغريب الحكيم | ||
| 773 | |c 004 |l 018 |m ع18 |o 1125 |s مجلة وازا |t Waza |v 000 |x 1011-1050 | ||
| 856 | |u 1125-000-018-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 707873 |d 707873 | ||
عناصر مشابهة
-
إسهامات علماء السودان في كتابة التاريخ
بواسطة: العراقي، السر سيد أحمد منشور: (2012) -
المدارس التاريخية الكبرى: الملامح والتطور
بواسطة: الهادي، هاجر أبو القاسم محمد منشور: (2021) -
إسهامات علماء السودان في كتابة التاريخ: بروفسور محمد إبراهيم أبو سليم أنموذجا
بواسطة: العراقي، تاج السر سيد أحمد منشور: (2022) -
مؤرخو السودان يكتبون تاريخه
بواسطة: أحمد، عبدالحميد محمد منشور: (2013) -
الكتابة التاريخية في السودان : ملاحظات منهجية ومقترحات نحو تطويرها
بواسطة: حسن، يوسف فضل منشور: (2014)
