المصدر: | مجلة وازا |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة الاتحادية |
المؤلف الرئيسي: | البصري، هداية تاج الأصفياء حسن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Elbasre, Hidaya Tag Elasfia Hassan |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السودان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 111 - 123 |
ISSN: |
1011-1050 |
رقم MD: | 707885 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03870nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0101025 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b السودان | ||
100 | |a البصري، هداية تاج الأصفياء حسن |g Elbasre, Hidaya Tag Elasfia Hassan |e مؤلف |9 369517 | ||
245 | |a اللغة في المجتمع: |b بالتركيز على عربي الخرطوم | ||
260 | |b وزارة الثقافة الاتحادية |c 2015 |g سبتمبر | ||
300 | |a 111 - 123 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a من خلال كل ما تناولته الورقة يتضح أن لغة الحياة العامة في السودان لغة تفاعلية مطاوعة ينبغي الاهتمام بها من قبل كافة المهتمين والباحثين والمعنيين بأمر المجتمع وتماسك نسيجه الاجتماعي، لاسيما وأن هذه اللغة قد استطاعت أن تصهر جميع مكونات المجتمع السوداني الكبير، وقد استجابت لها مختلف الأثنيات اللغوية السودانية، عليه يجب أن يكون لهذه اللغة الباع الأطول في تعميق الترابط الوجداني بين الشعوب، سداً للثغرات وردما للهوة التي برزت بين فئات المجتمع، ورتق نسيجهم الاجتماعي، كما يمكن وجعلها المدخل إلى القومية وتقريبها إلى الفصحى حتى لا يتكرر ما حدث الصراع بين شمال السودان وجنوبه، حيث كان إصرار شعب الجنوب على الزج بالعربية في الصراع من خلال ربطه بالدين، برغم وجود مسيحيين تمثل العربية بالنسبة لهم اللغة الأم. وكان من الممكن استغلال هذه اللغة لدفع أواصر الإخاء، ودعم الوحدة بين شعوب شمال وجنوب السودان غير أن ذلك لم يحدث وهو ما أدى إلى الفشل السياسي العاطفي الذي أفشل بدوره مؤتمر المائدة المستديرة في عام 1973؛ ليستمر التباعد الذي لم تفلح كل الحكومات الوطنية في معالجته كما لم تستطيع أن تجعل من اللغة الفصحى لغة قومية تعبر عن كل أهل السودان بصورة حقيقية وصادقة بل ظلت اللغة مدخلا لتعميق الصراع بين أبناء الوطن الواحد إلى أن انتهى الأمر بانفصال جنوب السودان، أما في الوقت الحالي فإن عربية الخرطوم يتحدثها جميع مجتمعات السودان بما فيهم شعب جنوب السودان، وهى لغة دائمة النمو والتطور باتجاه الفصحى، وقادرة على توحيد مشاعر وأحاسيس سكان السودان بمختلف انتماءاتهم. ومن هنا نستطيع القول بأن عربية الخرطوم قد حققت فكرة (المجتمع اللغوي) برغم المساحة الشاسعة التي تغطيها وما بعدها من لهجات مختلفة، لكننا نجد أن جميع أفراد وأعضاء المجتمع يتواصلون بها لقضاء منافعهم وإنجاز تفاعلات مجتمعية وثقافية تعمل على تعزيز لغتهم المنطوقة (عربية الخرطوم). | ||
653 | |a اللغة العامية |a البيئة الإجتماعية |a التفاعل الإجتماعي |a المجتمع السوداني | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |4 الفلوكلور |6 Cultural studies |6 Folklore |c 007 |l 018 |m ع18 |o 1125 |s مجلة وازا |t Waza |v 000 |x 1011-1050 | ||
856 | |u 1125-000-018-007.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 707885 |d 707885 |