| LEADER |
05415nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0263882 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-032-034
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 348907
|a العكيلي، رائدة
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Referral in Approach of Rhetoric:
|b A Study Guided by The Linguistics of The Text
|
| 245 |
|
|
|a الإحالة في نهج البلاغة:
|b دراسة في هدي لسانيات النص
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2015
|g آذار
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 202
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a المقالة من واقع المؤتمر العلمي الثاني عشر وارث علم النبيين أمير المؤمنين الإمام على بن أبى طالب علية السلام للإبداع الفكري 13 رجب 1435 هـ.
|
| 520 |
|
|
|f In this research, I have dealt with the subject of "referring" given its impact in achieving cohesion in the texts of the book "Nahj al-Balagha." It is an important means of building the textual and semantic cohesion of the text. The study of referral relations in the text raises the semantic structure in the text to the extent that it makes it a consistent and harmonious unit and is an important criterion in examining the rules that must meet the limitations of the so-called textuality for which Beaugrande et al. set the criteria to achieve. \nThis research's main focus was to discuss the effect of referral on the consistency of texts and to identify the basic function of it within the frameworks formulated by the scholars of the text. \nI then touched upon mentioning the elements representing the two poles of the referral: \na. Indicative element. \nb. The referral element. \nI then mentioned the types of referral which include: \n1. Prepositional referral. \n2. Indicative referral \n3. Comparative referral \n4. Relative Pronoun referral \nWe applied them to the texts of the book (Nahj al-Balagha), consisting of speeches, letters, and sayings of the most eloquent Imam Ali (Peace be upon him).\nThrough my presentation on the topic of referring, I finally reached the conclusion that the writer of the book (Nahj al-Balagha) wanted to publish his speeches, messages, and sayings in a general character so that it can include the largest segment of the society; this could be achieved by referring to the third person pronoun (he) in most texts. This pronoun was widely present in the texts of (Nahj al-Balagha) than other referral instruments, which achieved textual consistency in the book, making the texts a single consistent body.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
|
| 520 |
|
|
|a \tتناولت في بحثي هذا موضوع الإحالة؛ لما لها من أثر في تحقيق الاتساق في نصوص كتاب نهج البلاغة، فهي من الوسائل المهمة في إنشاء التماسك النصي، والتماسك الدلالي للنص؛ إذ إن دراسة العلاقات الإحالية في النص تُثير البنية الدلالية فيه بشيوع صيغها في النص بالقدر الذي يجعل منه وحدة متسقة منسجمة، كما أنها تعد معيارًا مهمًا في بحث القواعد التي يجب أن تفي بقيود ما يسمى بالنصية (Textuality) التي حدد بوجراند وآخرون معايير تحققها. \nكانت أبرز محاور هذا البحث هي التكلم عن أثر الإحالة في اتساق النصوص، والوقوف على الوظيفة الأساسية لها ضمن الأطر التي صاغها النصييون لها. \nثم تطرقت إلى ذكر العناصر التي تمثل قطبي الإحالة وهما: \nأ- العنصر الإشاري. \nب- العنصر الإحالي. \nبعد ذلك فصلت القول في أنواع الإحالة وهي \n1- الإحالة الضميرية. \n2- الإحالة الإشارية. \n3- الإحالة القائمة على المقارنة. \n4- الإحالة بالاسم الموصول. \nمع التطبيق على نصوص الكتاب من خطب وكتب وحكم سيد البلغاء أمير المؤمنين عليه السلام. \nعن طريق الطرح الذي قدمته لموضوع الإحالة، توصلت في نهاية البحث إلى نتيجة مؤداها أن صاحب النهج أراد أن يطبع خطبه ورسائله وحكمه بطابع العمومية، فيشمل بإيحائه أكبر شريحة من المجتمع؛ وذلك ناتج عن الإحالة بالضمير الغائب (هو) في أغلب النصوص، إذ كان هذا الضمير الأكثر حضوراً في نصوص النهج دون غيره من أدوات الإحالة التي حقّقَت الاتساق النصي في الكتاب فجعل من النصوص جسداً واحداً متماسكاً.\n
|
| 653 |
|
|
|a علم النص
|a البلاغة العربية
|a علم اللغة النصي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 034
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 032
|m مج9, ع32
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-009-032-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 709609
|d 709609
|
