| LEADER |
02819nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0107051 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 57608
|a بن عياد، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سياق التحويل فى التأويل
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي بالرياض
|c 2015
|g مايو
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن سياق التحويل في التأويل. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر كشف العنصر الأول عن مفهوم التحويل في التأويل، حيث أن التحويل في التأويل ينطلق من تمييز مبدئي بين ضربين من التأويل، أولهما التأويل العقلي وثانيهما هو التأويل الفينومينولوجي. وركز العنصر الثاني على معالم الهرمسية. وتطرق العنصر الثالث إلى العلاقة بين الغنوصية والتأويلية (الفينومينولوجي). وحدد العنصر الرابع أبرز معايير الاقتصاد التأويلي. وتصدي العنصر الخامس إلى الابتكار الاستعاري. وأشار العنصر السادس الى الموضوعية التقبلية. وتناول العنصر السابع الانتفاض القرائي. وأشارت خاتمة الدراسة إلى أن تحويل التأويل يبدوا لنا إنشاء مستمراً لعالم الممكن، سواء أكان من جهة العلامة المحلية على الأخرى أم من جهة تحقيق ذات المؤول، أم جهة توسعة الرؤى المدلولية، وأنه لابد من استحضار صنفين من المؤولين، يستدعهما ( إكو) في مؤلفة، وهما المؤول النموذجي الذي يتقيد بالقرائن الصغرى المزروعة له في ثنايا النص ، وهو موجه على هديها ومقيد بها ، والمؤول المثالي الذي يروم أن يستثمر مفهوم العالم استثمارا موسعا ، فلا يخرج عن براثن المتاهات . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإغريقية
|a الهرمسية
|a التاويلية
|a الغنوصية
|a الاقتصاد التأويلى
|a الإبتكار الاستعارى
|a الموضوعية التقبلية
|a الانتفاض القرائى
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 004
|l 031
|m ع31
|o 0455
|s قوافل
|t Caravans
|v 000
|x 1319-0016
|
| 856 |
|
|
|u 0455-000-031-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 714147
|d 714147
|
