المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
---|---|
الناشر: | جامعة صلاح الدين |
المؤلف الرئيسي: | القشوري، قادر مجيد حسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Qeshury, Qadir Majid Husain |
المجلد/العدد: | ع57 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 31 - 54 |
ISSN: |
2218-0222 |
رقم MD: | 716204 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن حق تقرير المصير حق ثابت لجميع شعوب العالم منسجم مع فطرة الإنسان وشرع الله والقوانين الطبيعية والوضعية، بذلك يحق لهم أن يحددوا مستقبلهم السياسي والاقتصادي والفكري العقيدي والقانوني والدولي لتحقيق مصالحهم العامة بحرية تامة، فأصبح حق تقرير المصير اليوم من الحقوق الضرورية للإنسان لأنه بفطرته التي فطره الله عليها يحب الاستقلالية في تدبير شؤنه الفردية والجماعية، وهذا الحق لا يتحقق الا عندما ترضى الشعوب المتعايشة بواقع حالها سواء بالاستقلال التام أو التعايش معا في وحدة اختيارية. أ-فعندما لم توجد دولة موحدة عادلة تدير شؤون الناس بعدالة وتساوي بينهم ب-وتعاملا بالمثل مع الذين حصلوا على هذا الحق ت-ومن منطلق أن الله ولدهم جميعا أحرارا من أمهاتهم وجعلهم سواسية كأسنان المشط، خاصة الشعوب التي حازت على المقومات التي تؤهلهم للحصول عليه. ث-قدم أهمية هذا الحق كما يظهر في الديانات السماوية منها الدين اليهودي، قال تعالى في القران الكريم: ((ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ آستسقاه قومه أن آضرب بعصاك الحجر فانبجست منه آثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)) الأعراف: 59-60. ج-وكما قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لرسولي باذان الفارسي ملك يمن أن يقولا له: ((فقولا لصاحبكما إن تسلم أعطك ما تحت يدك في بلادك)). جامع الأحاديث للسيوطي، 27/445، رقم الحديث (30445)، وكنز العمال لبدر الدين بن علي الهندي ،12/158، رقم الحديث (35345). ح-وفي هذا العصر بالذات توسعت مدارك الناس من الناحية السياسية والعقيدية، ورفض جميع أشكال الخضوع، وقاموا بالعمل الجاد من أجل الحصول على جميع حقوقهم الاجتماعية بما سيجلب لهم المصلحة ويدرء عنهم المفسدة. فبسبب هذه المفاهيم يحق لكل من لم يتمتع بحق تقرير مصيره أن يطالب به ويبذل جهده من أجل الحصول عليه. فتضمن هذا البحث التعريف بحق تقرير المصير وأركانه وأنواعه ونبذة عن بدايات ظهوره ومشروعيته الشرعية والقانونية ثم مدى انسجامه مع فطرة الإنسان. |
---|---|
ISSN: |
2218-0222 |