ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإعتراف بالآخر قيمة إسلامية ح...>الوصف

الإعتراف بالآخر قيمة إسلامية حضارية

العنوان بلغة أخرى: داننان بە بە رامبە ر بەهایە كی شارستانی ئیسلامییە
العنوان المترجم: Recognizing the Other Is an Islamic Cultural Value
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: حمدأمين، إدريس قادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, ع5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 1 - 10
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 716668
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الحضارة الإسلامية | الإعتراف بالآخر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الاعتراف بالآخر من أهم القيم الحضارية في الإسلام، حيث أكد الإسلام على عدم إقصاء الآخر أو إلغائه ليس على مستوى الفكر وإنما على مستوى الفعل أيضأ، واستمرار الحوار معه، ودعوته إلى الحق، وأكدت على طريقة وأسلوب الحوار، والمجادلة بالتي هي أحسن، والتعامل معه بدون شروط مسبقة ومسلمات مبهمة، بل البدء برحلة مشتركة في التعاون والبحث عن الحق من مواقع واحدة متساوية، والاستناد إلى أهمية معرفة الآخر قبل حواره. ويمكن أن يكون قوله تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ " أل عمران: 64، أبلغ مدى يمكن أن يطلق فيه ويصل إليه الحوار، إضافة إلى الاعتراف ببعض الفضائل التي عليها (الآخر) واستصحابها. وتتضح مثالية الحضارة الإسلامية في علاقتها بالحضارات الأخرى هنا في أن الحضارة الإسلامية تستهدف الإنسان في كل زمان ومكان، وبدون النظر إلى الخلفية الدينية والثقافية لهذا الإنسان، فهي ليست حضارة مغلقة على نفسها، وليست حضارة عنصرية تتعصب لعنصر إنساني معين، وليست حضارة فوقية استعلائية تنظر إلى الآخر نظرة دونية أو سلبية، وليست حضارة سلبية تسعى إلى تدمير الآخر. بل على العكس تماماً إنها حضارة إنسانية متسامحة غير منحازة ولا متعصبة تعترف بقيمة الإنسان كانسان إيماناً بمبدأ الأخوة الإنسانية. وهنا تصبح سعادة غير المسلم جزءا لا يتجزأ من سعاد المسلم فكلاهما يشتركان في الإنسانية، وفي الأخوة البشرية، ويعودان إلى أصل بشري واحد من خلال الاشتراك في أبوة آدم (عليه السلام) أبي البشرية وأمومة حواء. لذلك لم تضع الحضارة الإسلامية خطوطاً فاصلة بين البشر، ولم تعزل المسلم عن غير المسلم، بل غطت بمظلتها غير المسلم، وجعلته يتحول إلى عنصر إيجابي فعال يستفيد من معطيات الحضارة الإسلامية، ويشارك بمجهوده في منجزاتها. وهكذا شهدت الحضارة الإسلامية مشاركة فعالة من غير المسلمين في صنع الحضارة الإسلامية في جانبها المادي.

The recognition of others is the most important cultural values in Islam, where he confirmed not to exclude others, or cancel it, rather than by thought but at the act as well, and continued dialogue with him, and invited to the right, and emphasized the way and style of the dialogue, and to argue in the best manner, and dealing with him without preconditions and axioms vague, but to start a trip in a joint cooperation and the search for the right one of the sites being equal, invoking the importance of knowing one before dialogue.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.