يجب تسجيل الدخول أولا
إشكالات العقل في فلسفة طه عبدالرحمن
| المصدر: | المسلم المعاصر |
|---|---|
| الناشر: | جمعية المسلم المعاصر |
| المؤلف الرئيسي: | الطاهري، عادل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Tahiri, Adil |
| المجلد/العدد: | مج39, ع155 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 185 - 230 |
| رقم MD: | 717686 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
50
| المستخلص: |
كانت فلسفة طه عبد الرحمن ارتدادية وردة فعل على الجو الثقافي الذي طبع الفكر العربي المشحون بالتقليد، إنها لم تكن من جنس رجع الصدى، بل كانت فلسفة اشرأب عنق صاحبها لشق مسار فلسفي آخر يقطع مع عهد التبعية الفكرية ويهفو بها لمعانقة أنوار الإبداع عن طريق انتشال هذا الفكر من نفق التقليد، في هذا السياق ندرك قيمة ملاحمه النقدية، نقد أهم قراءة للعقل العربي، نقد العقل الغربي، نسف دعوى كونية الفلسفة، ضرورة المبادرة الفلسفية، ضرورة الانطلاق من المجال التداولي، إبداع السؤال المسؤول.. إلخ. لقد كانت فلسفة طامحة فعلا، زرعت بذورا قد تزهر ثمارا يانعة إذا وجدت من يسقيها بماء تأملاته، ويستأنف النظر في مضامينها، مستحضرا أهم الانتقادات التي وجهت إليها. ولعل أكبر عقبة تواجه الفلسفة الطهائية تكمن بالضبط في التخفيف من حدة صوريتها وإضفاء مسحة واقعية عليها، لقد كتب العروي يقول وهو يومئ إلى فلسفة طه عبد الرحمن "إن صناعة المنطق تعرقل التوجه إلى الواقع"(٧٢)، وبالفعل فإن فلسفة طه عبد الرحمن ذات طابع منهجي، ويمكن أن نقول أنها لا تنخرط بعنفوان في الواقع، يضيف العروي "هذا النوع من الفحص، ولنسمه مؤقتا منطق المناظرة، لا يفيد أبدا، لأنه يتوجه بالأساس إلى صاحب السؤال، ويحاول إسكاته. وهذا ما نلاحظ حولنا. هدف كل نقاش هو إسكات من يكشف عن الواقع لا التحقق من واقعية الواقع"(٧٣). إذا كان الجابري عمل في مشروعه الضخم على إثبات مشروعية المناهج الغربية، وذلك من خلال تنزيلها على تراثنا، والعروي عمل على تيئيسنا من ذواتنا، فإن طه على العكس كرس جهده لإعادة الاعتبار للذات بالإضافة إلى اجتهاده الذي يحسب له في ابتكار مناهج جديدة، لكن يبقى كل فكر ناقصا ما لم يضع النقاط على الحروف كما يقال، لابد أن نضع أيدينا على مكمن الجرح، ونسمي إشكالاتنا بأسمائها من غير مواربة، وبخطاب واقعي صريح.. إضفاء مسحة من الواقعية.. ذلك ما يعوز المشروع الطهائي! |
|---|
عناصر مشابهة
-
مفهوم العقل في الفلسفة الغربية: مسارات أساسية
بواسطة: مزاتي، خالدي منشور: (2016) -
سؤال العقل فى فكر طه عبدالرحمان "من نقد القول بالعقل الجوهرانى إلى تأسيس القول بالتكوثر العقلانى"
بواسطة: لصقع، الربيع منشور: (2016) -
خليل أحمد خليل والعقل في الاسلام بحث فلسفي في حدود الشراكة بين العقل العلمي والعقل الديني
بواسطة: نورالدين، عصام منشور: (1994) -
سؤال الإبداع الفلسفي في فكر طه عبدالرحمن
بواسطة: بلخير، خديجة منشور: (2022) -
فلسفة الحداثة الإسلامية عند طه عبدالرحمن: الأسس الفكرية والرهانات الأخلاقية
بواسطة: إدراوي، العياشي منشور: (2021)
