المصدر: | كتابات |
---|---|
الناشر: | الجمعية المصرية للدراسات السردية |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، نبيلة مصطفى محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibrahim, Nabila Mustafa Muhammad |
المجلد/العدد: | ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 61 - 76 |
رقم MD: | 717835 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
قد أثارت مسالة التحدي وآيات المعاجزة التي أتى بها القرآن، جدل كثير من العلماء، فحاولوا تحديد الوجه الذي وقع عليه التحدي وما هو السبب الذي أدى إلى عدم الإتيان بمثله حتى من قبل أبلغ البلغاء على مر العصور. فكان أن توالت المؤلفات في إعجاز القرآن، دار معظمها- إن لم نقل جلها- حول نظمه البديع وتأليفه العجيب. وسوف يتناول هذا البحث موضوع "الإعجاز النفسي في القرآن الكريم، تطبيقا على بعض الانفعالات النفسية عند الإنسان"، حيث يبرز وجه مهم من أوجه إعجاز القرآن لم يكن وجود في كتب القدامى ممن أولوا اهتمامهم بدراسة أوجه إعجاز القرآن الكريم، لاسيما الباقلاني، والرماني، والخطابي، وإن كان هذا الأخير هو أول من تنبه إلى الأثر النفسي الذي يحدثه القرآن الكريم في نفس سامعه ( )، ومن هذا المنطلق، فإني رأيت أن ليس الأثر النفسي فقط يعتبر إعجازا نفسيا، بل إن هنالك ما هو أعظم من ذلك، ألا وهو دقة التعبير القرآني في نظم الآيات التي تترجم انفعالات نفسية لدى الإنسان، فهي من الدقة بمكان، جعل منها نظريات تدرس الآن في مجال علم النفس الحديث. \ |
---|