| 520 |
|
|
|a كان اليهود يعيشون في بلاد الأندلس تحت كنف الحضارة الإسلامية بسماحتها، يتمتعون وينعمون بحريتها، يستظلون بظلها، وينهلون من ينابيع ثقافتها، حتى ارتوت أفكارهم بمياه انتاجاتها، فبدأت تؤتى أكلها، وبدأ اليهود يقلون ويحاكون الثقافة العربية على جميع أشكالها، فهبوا ينظمون أشعارهم المتعددة أغراضها، العلماني والديني منها، لكنهم رغم ارتوائهم من ينابيع الثقافة العربية إلا أنهم لم يصلوا إلى مستوياتها وأدبياتها. \ ومما تجدر الإشارة إليه أن الشعر الديني واحد من هذه الأدبيات التي ينظم فيها اليهود، ربما يغلب عليهم حسهم الديني اليهودي عند نظمهم لهذه الأشعار، فيبدعون تارة، ويقلدون تارة أخرى، غير أن الغالب على هذا النوع من الشعر هو الإحساس الصادق، والتعبير الحق عما يجيش في خاطرهم، فدائما ما كانوا يلجئون إلى الله في كل أزماتهم ومحنهم، والإنسان مع الله غالبا ما تأخذه نشوة الصدق، فيصدق مع نفسه ومع الله، خاصة وقت المحن والضيق، وبعد أن تمر محنته، وتنتهي أزمته، يدفعه صدقه مع الله لأن يجعل ما مر به من محن هي بمثابة عبر وعظات لغيره، يعبر عنها الشاعر شعرا أحيانا ونثرا أحيانا أخرى، يطلب في الحالتين عدم الركون إلى الدنيا، وعدم الأمان للزمان، وان الموت هو نهاية حتمية مقدرة على كل المخلوقات، والثقة في الله واللجوء إليه. \
|b Jewish people in Andalusia were living side by side with Islamic civilization with its tolerance, enjoying its freedom, under role of it, and drawing from its culture, till they built them thought on its writings' concepts, then Jewish people were starting imitate Arabic culture in all its forms. They started to poet in several fields, secularist and religious. Though they built themselves on Arabic culture, they couldn't reach its levels and writings. \ It may be recalled that the religious poetry one of literature genre which write Jews in, may tend to Jewish their religious sense when they write . this type of poetry, so they innovate sometimes, other\ times imitate, however, often on this type of poetry it is existed a sense of sincere, real expression to what was on their thoughts, always\ they turned to Allah\ in all crises and distress, and man with Allah often live in a moment of truth, with himself and with God, especially at the time of distress and anxiety, and after ordeal, and end of crisis, his sincerity with Allah push him to makes his misfortune as a through and lessons to others, expressed by the poet in poetry sometimes and prose another times, requests in\ two cases not to rely\ on\ this life, and neither\ time, and that death is the inevitable end ability to all the creatures, and trust in Allah and recourse to it. \ It should be noted that all these attitudes, come preaching sermons and lessons in influential way, especially if the person tell the stories May Try it lived, as happened with the star of this research, which is Moussa Ben- Ezra, in his preaching values which expressed in many of his poems, who read or hear it finds itself as if it is experiencing. \ \ \
|
