| LEADER |
05703nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0111739 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a حسن، حمدي عبدالرحمن
|g Hassan, Hamdi Abdulrahman
|e مؤلف
|9 210346
|
| 245 |
|
|
|a تحولات الخطاب الإسلامي في إفريقيا من الصوفية الإصلاحية إلى بوكوحرام
|
| 260 |
|
|
|b مركز أبحاث جنوب الصحراء
|c 2016
|g يونية
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 131
|
| 336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Book Review
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن تحولات الخطاب الإسلامي في إفريقيا " من الصوفية الإصلاحية إلى بوكوحرام". اشتمل البحث على تسعة فصول رئيسة. الفصل الأول قدم رؤية منهجية وتاريخية عن الإسلام في إفريقيا، وقسم الفصل إلى ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: الإشكاليات المنهجية، والمبحث الثانى: عوامل الانتشار وتحديات الاستعمار الغربي، أما المبحث الثالث: الحركات الإسلامية في إفريقيا. ثم انتقل في الفصل الثانى إلى التعرف على مفهوم الخطاب الإسلامي ودوافع تجديده، وقسم الفصل إلى مبحثين، هما: المبحث الأول: مفهوم الخطاب الديني لدى العديد من المفكرين الإسلاميين، أما المبحث الثانى: دوافع تجديد الخطاب الديني. أما الفصل الثالث تناول الخطاب الصوفى المهادن " السنغال نموذجاً"، وقسم الفصل إلى ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول أشار إلى أن الخطاب الصوفى التقليدي في السنغال لم يواجه أي تحد حقيقي منذ العهد الاستعماري، أما المبحث الثانى: الخطاب الصوفى الجهادي " نموذج عثمان بن فودى"، والمبحث الثالث: الخطاب الفلسفي الإشرافي في الفكرة الجمهورية. والفصل الرابع خصص لمعرفة الخطاب السلفي ورد الفعل الصوفى، وقسم الفصل إلى ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: الشيخ أبو بكر جومي وجماعة إزالة البدعة، والمبحث الثانى: الخطاب الصوفى الإسلامي " خطاب التكفير"، أما المبحث الثالث: الخطاب السلفي الجهادي " خبرة الساحل الإفريقي". وتطرق في الفصل الخامس إلى خطاب الحركة المهدية في السودان، من خلال ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: أهم ملامح الثورة عند المهدى، والمبحث الثانى: الدولة المهدية، أما المبحث الثالث: خطاب المهدية الجديدة. وأشار الفصل السادس إلى الخطاب الديني الجهادي، من خلال ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول دور مؤسس إخوان نيجيريا " إبراهيم الزاكزاكى"، أما المبحث الثانى: بوكوحرام..طالبان نيجيريا، والمبحث الثالث: الشباب المجاهدين وحلم الإمارة في الصومال. واستعرض الفصل السابع خطاب الهوية والتعامل مع الآخر، من خلال ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: الإسلام وإشكالية الهوية الإفريقية، والمبحث الثانى: خطاب الإصلاح الإسلامي في شرق إفريقيا، أما المبحث الثالث: الخطاب الإصلاحي في جنوب إفريقيا. والفصل الثامن كشف عن خطاب تطبيق الشريعة " الخبرة النيجيرية"، في ضوء ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: الخطاب الإسلامي في مجتمع منقسم، أما المبحث الثانى: خطاب الشريعة في نيجيريا، والمبحث الثالث: تطبق الشريعة في نيجيريا " السياق التاريخى والممارسة". والفصل التاسع والأخير أبرز خطاب الحداثة وتجديد الخطاب الديني، وقسم الفصل إلى ثلاثة مباحث، هما: المبحث الأول: قضايا تجديد الخطاب الإسلامي، والمبحث الثانى: خطاب الحداثة الإسلامي: الترابي نموذجاً، أما المبحث الثالث: حركة الإسلام التقدمي: فريد إسحاق نموذجاً. واختتم البحث بالإشارة إلى أهم القضايا العامة التي انشغلت بها تيارات التجديد الإسلامي في إفريقيا، خصوصاً في القرنين 19و20، ومنها: تحدى الخطاب الإسلامي التقليدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلوم السياسية
|a الحركات الإسلامية
|a الخطاب الإسلامى
|a الصوفية الإصلاحية
|a بوكوحرام
|a إفريقيا
|
| 700 |
|
|
|a الهتيمي، أسامة
|e عارض
|9 178005
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 العلاقات الدولية
|6 Economics
|6 International Relations
|c 017
|f Qirāʾāt Afrīqīyah
|l 028
|m ع28
|o 0825
|s قراءات إفريقية
|t African readings
|v 000
|x 2634-131X
|
| 856 |
|
|
|u 0825-000-028-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 719964
|d 719964
|
