| LEADER |
02851nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0112490 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الهاطي، محمد
|e مؤلف
|9 177865
|
| 245 |
|
|
|a التصوف وفقه التحرر من حرية الإرادة إلى إرادة التحرر
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2015
|g غشت
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 326 - 331
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على التصوف وفقه التّحرر من حرية الإرادة إلى إرادة التّحرر. وأشار إلى أنه يبدو للوهلة الأولى أن مفهومي الإرادة والحرية مفهومان مستقلان عن بعضهما من الزاوية المفهومية، وأنه لا دخل لأي منهما في تصور أو تعريف المفهوم الآخر، لكن من يُعْمِل النظر في هذين المفهومين يجد أن بينهما برزخًا إشكاليًا يُضعهما لعدة ثنائيات متقابلة، منها الذاتية والموضوعية، والإطلاق والنسبية، والحتمية والسببية، والثواب والعقاب، والجزاء والمسؤولية إلى غير ذلك من الثنائيات المتقابلة. واستعرض المقال أربعة مباحث، تناول المبحث الأول الإرادة بين الحرية والاستعباد. وجاء المبحث الثاني بعنوان بين الاستعباد الظاهر والاستعباد الباطن.. محاولة للفهم. وتطرق المبحث الثالث إلى أنه لا حرية إلا في تمام العبودية. وأشار المبحث الرابع إلى نحو إنسان متحرر من رقّ النفس والأهواء. وخلص المقال إلى عدد من النتائج ومنها، لا حرية إلا في تمام العبودية لله عز وجل، وفي تحقيق العبودية تمام الحرية، وطلب الحرية بغير طلب وجه الله يؤدي إلى استعباد الظاهر والباطن، وطلب التحرر من الاستعباد الظاهر دون التحرر من الاستعباد الباطن يؤدي إلى تحرر موهوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a حرية الإرادة
|a الحرية
|a التصوف الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|f Qūtu al-qulūb
|l 005,006
|m ع5,6
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-005,006-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 721407
|d 721407
|
