ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







The Egyptian Revolution of 2011 from a Kristevan Perspective A Pathological Creativity

العنوان بلغة أخرى: الثورة المصرية عام 2011 من منظور كريستيفي : إبداع مرضي
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: خليفة، عرين غازي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khalifeh, Areen Ghazi
المجلد/العدد: مج42, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 959 - 964
DOI: 10.12816/0024431
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 722016
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: +HumanIndex, +EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الثورة النفسية | Revolt | الإبداع | Creativity | الثورة المصرية | Egyptian Revolution | التحليل النفسي | Psychoanalysis | كريستيفا | Kristeva
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03545nam a22003497a 4500
001 0112859
024 |3  10.12816/0024431  
041 |a eng 
044 |b الأردن 
100 |9 220558  |a خليفة، عرين غازي  |e مؤلف  |g Khalifeh, Areen Ghazi 
245 |a The Egyptian Revolution of 2011 from a Kristevan Perspective  |b A Pathological Creativity 
246 |a الثورة المصرية عام 2011 من منظور كريستيفي :  |b إبداع مرضي 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2015 
300 |a 959 - 964 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b This paper makes use of Kristeva's concepts of the revolution and the more recent one of revolt. While the first one relates the personal and the aesthetic with the social, the second one focuses solely on the psychic as it is represented in art and psychoanalysis. As the microcosmic leads necessary to the macrocosmic, an amalgamation between the two terms becomes more functional. The Egyptian Revolution is shown here as the perfect model of this aesthetic, political revolution where creativity burst in the form of death drive. The semiotic and the feminine penetrate Tahrir Square and abjection becomes the quality of its tenuous borders. This means that although the Egyptian revolution is artistic, it is destructive and pathological compelling revolutionaries to repudiate their revolution to restore order. 
520 |a هذا المقال يستخدم مفهومي كريستيفا : الثورة والمفهوم الأكثر حداثة الثورة النفسية. وبينما يربط الأول ما هو شخصي وجمالي بما هو اجتماعي، فإن الثاني يركز فقط على ما هو نفسي كما هو ممثل في الفن وفي التحليل النفسي. وبما أن المايكروزمي بالضرورة يقود إلى الماكروزمي، يصبح دمج المفهومين ببعضهما أكثر فاعلية. تعرض الثورة المصرية هنا كنموذج مثالي لهذه الثورة السياسية الجمالية حيث ينفجر الإبداع على شكل غريزة الموت. السيميائية والانثوية تخترق ميدان التحرير والفظيع يصبح سمة حدوده الضعيفة. هذا يعني أنه على الرغم من أن الثورة المصرية فنية إلا أنها أيضاً مدمرة ومرضية تستوجب استعادة النظام. 
653 |a الثورة النفسية 
653 |a الثورة المصرية 
653 |a الإبداع 
653 |a التحليل النفسي 
692 |a الثورة النفسية  |b Revolt 
692 |a الإبداع  |b Creativity 
692 |a الثورة المصرية  |b Egyptian Revolution 
692 |a التحليل النفسي  |b Psychoanalysis 
692 |a كريستيفا  |b Kristeva 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 021  |e Dirasat - Human and Social Sciences  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ  |l 003  |m مج42, ع3  |o 0103  |s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 042  |x 1026-3721 
856 |u 0103-042-003-021.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a +HumanIndex 
995 |a +EduSearch 
999 |c 722016  |d 722016