ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نقد العقل الديني عند محمد اركون

العنوان بلغة أخرى: Mohammed Arkoun’s Criticism Of Religious Mind
المصدر: المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الشياب، محمد خالد مفلح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shiyyab, Mohammad Khaled
المجلد/العدد: مج8, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 391 - 406
DOI: 10.35516/0211-008-003-001
ISSN: 2071-9728
رقم MD: 723096
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
محمد اركون | Mohammed Arkoun | نقد العقل الديني | Criticism of Religious Mind
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02971nam a22002657a 4500
001 0113588
024 |3 10.35516/0211-008-003-001 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |9 130382  |a الشياب، محمد خالد مفلح  |g Al-Shiyyab, Mohammad Khaled  |e مؤلف 
245 |a نقد العقل الديني عند محمد اركون 
246 |a Mohammed Arkoun’s Criticism Of Religious Mind 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2015 
300 |a 391 - 406 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b This paper examines Mohammed Arkoun's concept of ‘Mind" in Islam. Arkoun distinguishes between the metaphysical mind with its absolute entireties on one side and the historic human mind on the other. He submits the mind to the historic criticism in order to eliminate the holiness and highness associated with it. On the other hand, he encompasses the ‘mind’ within the human context. Therefore, he no longer considers it as an absolute and abstract entity that lives outside the spatiotemporal limits. Rather, it is related to specific conditions and concerns. It is also relative and hence subject to changeable historic circumstances. In conclusion. Arkoun turns the divine metaphysical concept of mind into a variety of intellectual changeable forms. 
520 |a يتناول هذا البحث مفهوم العقل في الإسلام عند أركون الذي يفصل بين العقل الماورائي بتحديداته الميتافيزيقية وحقائقه المطلقة من جهة وبين العقل البشري التاريخي من جهة أخرى، فيخضع العقل للنقد التاريخي ليخرجه من فضاء التقديس والتعالي ويدمجه في سياق الوضع البشري بوصفه ليس شيئاً مطلقاً أو مجرداً يعيش خارج الزمان والمكان، وإنما هو شيء مرتبط بحيثيات وظروف محددة، ونسبي خاضع لشروط تاريخية متقلبة بتقلب تلك الشروط. وبذلك ينتقل أركون من مفهوم لاهوتي ميتافيزيقي عن العقل، إلى تاريخ لأشكال الفكر العقلاني في تنوعه وتغيراته. 
653 |a العقل الإسلامى  |a العقل البشرى  |a نقد العقل الديني  |a محمد اركون 
692 |a محمد اركون  |b Mohammed Arkoun 
692 |a نقد العقل الديني  |b Criticism of Religious Mind 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 001  |e Jordan Journal of Social Sciences  |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ  |l 003  |m مج8, ع3  |o 0211  |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية  |v 008  |x 2071-9728 
856 |u 0211-008-003-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 723096  |d 723096 

عناصر مشابهة