الاستشراق المعكوس في فكر حسن حنفي
| العنوان بلغة أخرى: |
Reversed Orientalism In Hasan Hanafi Thought |
|---|---|
| المصدر: | المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |
| الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | سلامي، أحمد محمود إبراهيم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salami, Ahmad M. I. |
| المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 109 - 123 |
| DOI: |
10.35516/0211-009-001-007 |
| ISSN: |
2071-9728 |
| رقم MD: | 723219 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
حسن حنفي | Hanafi | الاستشراق المعكوس | Orientalism in Reverse | الاستغراب
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04803nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0113631 | ||
| 024 | |3 10.35516/0211-009-001-007 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 378168 |a سلامي، أحمد محمود إبراهيم |g Salami, Ahmad M. I. |e مؤلف | ||
| 245 | |a الاستشراق المعكوس في فكر حسن حنفي | ||
| 246 | |a Reversed Orientalism In Hasan Hanafi Thought | ||
| 260 | |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |c 2016 | ||
| 300 | |a 109 - 123 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Reversed Orientalism appears clearly m the thought of Hanafi, Orientalism Reversed was coined by Al- Azem to describe the tendency of the Arab thinkers who accepted the assumptions of the Orientalists, but inverted its priorities. The Orientalists thought indicates that, there are essential cultural features that characterize East and West civilizations, but both of them are polar opposites. This term came into existence to face the Orientalists’ writings, Which was launched from an extreme centrism. Reverse Orientalism has been particularly active m the eighties of the last century, influenced and supported by mechanisms provided with Said's book titled "Orientalism. Ontological separation between West and East has been emerged m Hanafi's project, which was used by Orientalists in establishing their claims on the euro-centrism project, he employs it m reverse to devote east-centrism to show east precedence and cultural superiority. Hanafi builds his claims on the distinction of Arab-Islamic ego. and its superiority on the western ego by considering the later molded m history. according to the process of centrifugal means, while Arab-Islamic ego is a centralized ego moving towards the "center" which renders it as an ontological stable ego with an essential nature. | ||
| 520 | |a يبرز "الاستشراق المعكوس" في فكر حسن حنفي في أوضح صوره، ومصطلح الاستشراق المعكوس هو المسمى الذي أطلقه صادق جلال العظم على ردود الأفعال التي أبداها مفكرو الشرق (الوطن العربي تحديداً) تجاه كتابات المستشرقين التي انطلقت من مركزية مغالية جعلت الذات الغربية هي المرجعية الحضارية التي يجب أن ينظر من خلالها إلى الحضارات الأخرى، وفق معايير ومحددات ومفاهيم المركز الغربي. وقد نشط الاستشراق المعكوس بشكل خاص في حقبة الثمانينيات من القرن العشرين، متأثراً ومدعوماً بالآليات التي وفرها كتاب الاستشراق للمفكر إدوارد سعيد. ويتلخص التأثير الأساسي للمستشرقين في النتاج الذي أطلق عليه العظم الاستشراق المعكوس بمقولة الفصل الأونطولوجي بين الشرق والغرب. وقد برز هذا الفصل الأونطولوجي في مشروع حسن حنفي الموسوم "الاستغراب"، والذي يعد الدرجة القصوى للاستشراق المعكوس. وسوف نلحظ في مشروع حنفي وجود كافة المسلمات التي انطلق منها المستشرقون في إقامة دعاويهم حول مركزية الغرب، ولكنه يوظفها بشكل معكوس لتكريس مركزية الشرق وأسبقيته وتفوقه الحضاري. يقيم حنفي دعاويه حول تميز الذات العربية الإسلامية وأفضليتها على الذات الغربية من خلال نعت الذات الغربية بأنها عبارة عن ذات تشكلت التاريخ وفق صيرورة طاردة عن المركز، وبالتالي فهي ذات تكمن بنيتها في التغير، بينما يصف الذات العربية الإسلامية بأنها ذات مركزية تتجه إلى المركز مما يجعلها ذات ثابتة لها طبيعة ما هوية. | ||
| 653 | |a الاستشراق المعكوس |a حسن حنفي |a الاستغراب | ||
| 692 | |a حسن حنفي |b Hanafi | ||
| 692 | |a الاستشراق المعكوس |b Orientalism in Reverse | ||
| 692 | |a الاستغراب | ||
| 773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 007 |e Jordan Journal of Social Sciences |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ |l 001 |m مج9, ع1 |o 0211 |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |v 009 |x 2071-9728 | ||
| 856 | |u 0211-009-001-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 723219 |d 723219 | ||
عناصر مشابهة
-
إشكالية النموذج الباراديغم فى الفكر الفلسفى العربى المعاصر: إطلالة فى فكر حسن حنفى
بواسطة: جارى، جويدة منشور: (2016) -
علاقة الأنا بالآخر عند حسن حنفى ومحمد ياسين عريبى: الاستغراب والاستشراق
بواسطة: عبدالهادى، فاطمة أحمد منشور: (2016) -
حسن حنفي بين واقع الاستشراق وحلم الاستغراب
بواسطة: حمانة، البخاري منشور: (2010) -
جدل الشرق والغرب عند حنفى
بواسطة: السافي، نور الدين منشور: (2016) -
إشكالية التراث والتجديد ورهانات الواقع
بواسطة: النصيري، بثينة منشور: (2016)
