تقنية معجم الحماسة في شعر الإعتذار الأندلسي
| المصدر: | التراث العربي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | قباني، وسام (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع136 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | شتاء |
| الصفحات: | 89 - 104 |
| ISSN: |
1681-9225 |
| رقم MD: | 724918 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
38
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن تقنية معجم الحماسة في شعر الاعتذار الأندلسي. وأوضحت الدراسة أن الأمة الأندلسية أمة رضعت لبان الحروب منذ أن وطئت أقدام فاتحيها ذلك الفردوس المفقود، ومن يتتبع تاريخ الشعب الأندلسى يلحظ حرص الأندلسيين على إجادة فنون القتال برا وبحرا؛ فقد ظل الاندلسيون يقاتلون دفاعا عن وطنهم الذي عشقوه عشق أنفسهم حتى الرمق الأخير. وأشارت الدراسة إلى أن الأدب صورة صادقة ترصد أحوال المجتمع، وما يجري فيه من أحداث، وقارئ الأدب الأندلسي يلمح وفرة المعجم الحربي وفرة تلفت انتباه الباحث، وتحفزه إلى الغوص بحثا عن جماليات هذه الظاهرة، وآليات استيحائها، لعله يتلقف شيئا من أسرارها. وتوصلت الدراسة إلى أن الشاعر الأندلسي أجاد المشاكلة بين معجمي الحرب والاعتذار بدقة متناهية، فكان معجم الحماسة خير معين أسعف الشاعر المعتذر للبوح بمكنونات نفسه، وأسرار تجربته الذاتية في رياض الاعتذار، وأيضا لقيت صورة السيف والجواد حضورا فاعلا في فضاء الاعتذاريات الأندلسية. كما أسهمت صورة السلاح في تسليط الضوء على معاني الاعتذار وآفاقه المتعددة فتراوح حضور معجم السلاح ما بين الحقيقة والمجاز لتجلية الفكرة وتحصيل العبرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1681-9225 |
عناصر مشابهة
-
الاعتذار في الشعر العربي الإسلامي ( الحلقة الثانية الأخيرة )
بواسطة: الخزرجي، عطية بنت خليل الأنصاري منشور: (1996) -
توثيق النص الشعري المشرقي في الأندلس
بواسطة: ميدان، أيمن محمد علي منشور: (2015) -
الأشعار الموثبات في الجاهلية
بواسطة: الفيسي، نوري حمودي منشور: (1964) -
مدلول كلمة حماسة فى المعاجم والشعر الجاهلي
بواسطة: عبداللاوي، محمد منشور: (1992) -
قضية محدودية المعجم النزاري : دراسة لسانية إحصائية
بواسطة: الطالب، هايل محمد منشور: (2003)
