| LEADER |
02912nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0114968 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021265
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 379740
|a موريس، إيان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الصراع على القوة الناعمة في الشرق الأوسط
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2015
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 132 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على قصة بعنوان " الصراع على القوة الناعمة في الشرق الأوسط". وتناولت الدراسة عنصرين وهما: العنصر الأول: تطور القوة الناعمة، وأوضح أنه ليس في أفعال تنظيم الدولة من بعض الوجوه شيء جديد، لطالما تفطن الغزاة لرمزية صب جام غضبهم على ماضي أعدائهم المهزومين، وبتدميرها تارة وبأخذها جوائز تارة أخري، ونستطيع أن تتبع هذه الممارسة في العراق مثلاً إلى آلاف السنين. العنصر الثاني: جماعة غير ليبرالية في زمن ليبرالي، وذكر هذا العنصر أن تنظيم الدولة غير مهتم بأن يكون عصرياً أو ليبرالياً، وهو ينظر إلى الشرعية من منظور مختلف تماماً، هدفه المعلن أن يكون عتيقاً وغير ليبرالي، وهذا يعني أن ولعه بتدمير الآثار والفتك بعلماء الآثار رجعية ووحشية، وهو منطقي وفاعل أيضاً. واختتمت الدراسة موضحة أن القصة تشير إلى ثلاثة استنتاجات محتملة كلها منفرة، الاستنتاج الأول أن شن هجمات على علماء الآثار والمواقع الأثرية أسلوب ماكر وفاعل في الصراع من أجل امتلاك القوة الناعمة في الشرط الأوسط، والثاني: أنه لايزال يتعين على الغرب ابتكار رد مناسب على هذا الأسلوب، الثالث: أنه يمكننا توقع رؤية مزيد من علماء الآثار القتلى ومزيد من التراث الثقافي العالمي المدمر إلى أن يتوصل الغرب إلى ذلك الرد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القوة الناعمة
|a تنظيم الدولة الإسلامية
|a الشرق الأوسط
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 441
|m مج38, ع441
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 038
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-038-441-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 725624
|d 725624
|
