ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآيات الكونية والغيبيات في تف...>الوصف

الآيات الكونية والغيبيات في تفسير عبد الله الطيب

المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، عصام التجاني محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع26
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الصفحات: 205 - 234
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 726307
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | الأيات الكونية | الغيبيات | العلماء المسلمين | الطيب ، عبد الله | مستخلصات الأبحاث
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى دراسة شخصية الدكتور عبد الله الطيب المجذوب وبيان منهجه في تفسير الآيات الكونية والغيبيات. وقد تناول البحث أهم المآخذ على عبد الله الطيب كاستخدامه اللهجة العامية (الدارجة) في تفسيره. وقد اعتمد البحث على منهجي الاستقراء والتحليلي الاستنباطي للوصول إلى النتائج المرجوة. ومن نتائج البحث أن المنهج الذي سار عليه الدكتور عبد الله الطيب رحمه الله في عرضه للآيات الكونية في القرآن، أو ما يسمى بالتفسير العلمي، يتسم بعدم الإشارة إلى العلوم الكونية المختلفة، الفلكية منها والطبيعية، وفي الحالات النادرة التي يشير فيها إلى العلوم الكونية نجده يذكرها بإيجاز شديد ويتجنب الإسهاب والإطالة في استحضار تلك العلوم، فهو في ذلك سلك مسلك العلماء الرافضين للتفسير العلمي. وأما طريقته في تفسيره لآيات الموت والآخرة والغيبيات، فخلاصة منهجه في ذلك أنه يفسرها بالقرآن والسنة واللغة، بعيدا عن الإسرائيليات والخيالات والأوهام.

The aim of this article is to provide a systematic account on Abdulla El-Ùayeb El-Majdoub and his tafsīr methodology in dealing with Qur’anic verses pertaining to natural and cosmological phenomena as well as verses concerning eschatological matters. The article also discusses the most important drawbacks held against Abdulla El-Ùayeb, which is the colloquial dialect that he used in his tafsīr. The article relied on analytic and inductive methods in heating the subject. One of these results was that his methodology of his tafsīr for the verses related to the cosmos depended primarily on dictum from the Qur’ān and Sunnah. Furthermore, he did not entertain the stories of the people of Israel (Israelite) in his tafsīr of the verses of death and the afterlife and the unseen.
ISSN: 1823-1926

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.