ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الآيات الكونية والغيبيات في تفسير عبد الله الطيب

المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، عصام التجاني محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع26
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الصفحات: 205 - 234
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 726307
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03219nam a22001937a 4500
001 0115372
044 |b ماليزيا 
100 |9 54253  |a إبراهيم، عصام التجاني محمد  |e مؤلف 
245 |a الآيات الكونية والغيبيات في تفسير عبد الله الطيب 
260 |b الجامعة الإسلامية العالمية  |c 2009  |m 1430 
300 |a 205 - 234 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يهدف هذا البحث إلى دراسة شخصية الدكتور عبد الله الطيب المجذوب وبيان منهجه في تفسير الآيات الكونية والغيبيات. وقد تناول البحث أهم المآخذ على عبد الله الطيب كاستخدامه اللهجة العامية (الدارجة) في تفسيره. وقد اعتمد البحث على منهجي الاستقراء والتحليلي الاستنباطي للوصول إلى النتائج المرجوة. ومن نتائج البحث أن المنهج الذي سار عليه الدكتور عبد الله الطيب رحمه الله في عرضه للآيات الكونية في القرآن، أو ما يسمى بالتفسير العلمي، يتسم بعدم الإشارة إلى العلوم الكونية المختلفة، الفلكية منها والطبيعية، وفي الحالات النادرة التي يشير فيها إلى العلوم الكونية نجده يذكرها بإيجاز شديد ويتجنب الإسهاب والإطالة في استحضار تلك العلوم، فهو في ذلك سلك مسلك العلماء الرافضين للتفسير العلمي. وأما طريقته في تفسيره لآيات الموت والآخرة والغيبيات، فخلاصة منهجه في ذلك أنه يفسرها بالقرآن والسنة واللغة، بعيدا عن الإسرائيليات والخيالات والأوهام.  |b The aim of this article is to provide a systematic account on Abdulla El-Ùayeb El-Majdoub and his tafsīr methodology in dealing with Qur’anic verses pertaining to natural and cosmological phenomena as well as verses concerning eschatological matters. The article also discusses the most important drawbacks held against Abdulla El-Ùayeb, which is the colloquial dialect that he used in his tafsīr. The article relied on analytic and inductive methods in heating the subject. One of these results was that his methodology of his tafsīr for the verses related to the cosmos depended primarily on dictum from the Qur’ān and Sunnah. Furthermore, he did not entertain the stories of the people of Israel (Israelite) in his tafsīr of the verses of death and the afterlife and the unseen. 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a الأيات الكونية  |a الغيبيات  |a العلماء المسلمين  |a الطيب ، عبد الله  |a مستخلصات الأبحاث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |e   |l 026  |m مج13, ع26  |o 0329  |s التجديد  |t Renewal  |v 013  |x 1823-1926 
856 |u 0329-013-026-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 726307  |d 726307 

عناصر مشابهة