ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إسهامات المفسرين في مباحث أصول التفسير : دراسة في مقدمات التفاسير بين القرنين الرابع والعاشر للهجرة

المصدر: التجديد
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: راضي، ياسر بن إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Radi, Yasser bin Ismail
المجلد/العدد: مج18, ع35
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الصفحات: 111 - 145
ISSN: 1823-1926
رقم MD: 727929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: يُعدُّ علم أصول التفسير من الفروع العلمية الجديدة في مجال تفسير القرآن التي شهدت اهتماماً متزايدًا من المختصين في الدراسات القرآنية، لا سيما في الجامعات؛ إذ لم يُعرف مصطلح "أصول التفسير" بوصفه عَلَما على مجال علميّ مستقل إلا في العصر الحديث. وما زالت الجهود متصلة لتأصيله، وتحديد معالمه، وبيان حدوده ومصادر استمداده. ومن هنا كان السؤال الرئيس يسعى هذا البحث للإجابة عنه هو ما إذا من الممكن استنباط بعض مباحث هذا العلم ومسائله من مجموع المقدمات التي وضعها المفسرون لتفاسيرهم. ومن أجل ذلك عمل الباحث على تتبُّع عناصر هذا العلم وتطوراته منذ القرن الرابع حتى العاشر للهجرة حيث شهدت هذه المرحلة المتطاولة حركة واسعة وشاملة لعلم التفسير، وذلك من خلال النظر فيما احتوت عليها مقدمات التفاسير المطبوعة من مادة علمية وفكرية ثرة والكشف فيها عن العناصر المنهجية التي يمكن أن تكون أصولاً لعلم التفسير، وذلك من منطلق أن الأصل –كما قرر الشريف الجرجاني – هو "ما يُبنى عليه غيره، ولا يُبنى هو على غيره".

ÑIlm uÎËl al-tafsÊr (the science of the principles of Qur’anic exegesis) is a new sub-discipline in the realm of Qur’an interpretation that has witnessed a growing interest on the part of specialists in Qur’anic studies, especially in universities, since the term “principles of exegesis” as a reference to an independent field of study is only a recent nomenclature that has appeared in modern times. Continuous efforts have been made to lay out its foundations, identify its features and show its contours and the sources from which it derives its materials. For this reason, the main question addressed in the present article is whether some of the propositions and subtopics can be derived from the prefatory parts of the exegetical works of Qur’an interpretors. Hence, the author has examined Qur’an commentaries that were produced during the period from the 4th to the 10th senturies of Islamic calendar, as the long period witnessed a wide and concerted movement with regard to compilation of Qur’an commentaries. Restricting the scope of research to published works and dealing with them according to their chronological order، the author has attempted to detect in the rich material provided in their introductions the elements that can constitute principles of Qur’an exegesis. Our effort in this respect has been guided by al-SharÊf al-JurjÉnÊ’s definition that a principle (aÎl) is that “on which something is based, and which is not based on something else.”

‘Ilm usul al-tafsir (ilmu tentang prinsip pentafsiran al-Qur’an) merupakan sub-disiplin baru dalam bidang tafsir. Malah minat untuk mendalaminya di kalangan pakar dalam pengajian al-Qur’an terutamanya di peringkat university bertambah. Ini kerana istilah "prinsip penafsiran" sebagai sandaran kepada bidang kajian ini ada disiplin tersendiri dan tatanamanya yang baru di zaman ini. Usaha perlu digembleng untuk meletakkan asas-asasnya dan mengenal-pasti ciri-ciri, corak dan sumber-sumbernya. Persoalan utama yang perlu dilihat ialah sama ada cadangan dan sub-topiknya boleh diambil daripada bahagian mukadimah yang ditulis oleh ahli tafsir al-Quran itu sendiri. Penulis meneliti kitab-kitab tafsir dari abad keempat sehingga kesepuluh hijrah, suatu tempoh masa yang agak panjang mewaklili fenomena suatu gerakan yang besar dan terjurus dalam penyusunan kitab-kitab tafsir. Dengan menghadkan skop penyelidikan kepada bahan-bahan yang diterbitkan dan menilainya berdasarkan kronologi, penulis mencuba untuk mengenal-pasti sumber yang kaya ini dengan merujuk kepada mukaddimah kitab Tafsir. Ia sebahagian dari usaha untuk mengenal-pasti unsur-unsur yang boleh membentuk disiplin ilmu tentang prinsip penafsiran al-Quran. Asas kepada usaha ia berkisara kepada definisi istilah ‘prinsip’ (asl) yang dikemukakan oleh al-Sharif al-Jurjani, iaitu "sesuatu perkara lain yang terasas berdasarkannya, dan ia tidak terasas atas sesuatu yang selain darinya."

ISSN: 1823-1926

عناصر مشابهة