| LEADER |
03123nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0116485 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0024322
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a إكيج، محمد
|q Ikij, Mohammed
|e مؤلف
|9 74840
|
| 245 |
|
|
|a التقسيم الفقهى للعالم بين جدلية التضييق والتحرير لمفهوم الوطن
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن التقسيم الفقهي للعالم بين جدلية التضييق والتحرير لمفهوم الوطن. دار البحث حول فقرتين. الفقرة الأولى تحدثت عن دار الإسلام ودار الحرب في الخطاب الفقهي القديم، فدار الإسلام هي اسم للموضع الذي يكون تحت يد المسلمين، وعلامة ذلك أن يأمن فيه المسلمون، ودار الحرب فهي عموم الأراضي التي لا تكون فيها السيادة والمنعة للحاكم المسلم، ولا تطبق فيها أحكام الإسلام أو لا يقوى فيها المسلمون على تطبيق الأحكام الإسلامية. وكشفت الفقرة الثانية عن التقسيم الفقهي للعالم في الاجتهاد الفقهي المعاصر، من خلال التأكيد على أن المسألة صناعة فقهية وليست تشريعاً ملزماً، والتوسع في مفهوم الأمان لتحديد " دار الإسلام"، وتغير المعطيات السياسية والاجتماعية المحددة لتقسيم العالم، وتبنى بدائل جديدة لتقسيم الأوطان. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها: إن التقسيم الفقهي للمعمورة تقسيم اجتهادي، يفتقر للاستلال الشرعي المعتبر، وإن كان يعتمد أحياناً على بعض نصوص السنة النبوية، فإن ذلك يتم بمنطق الاستئناس وليس الاستنباط. وإن الاستمرار في تبني الرأي الفقهي القديم لمفهومي "دار الإسلام" و"دار الحرب" يبرر في عقلية الحركات الإرهابية كل الأعمال العدوانية التي تواجهها ضد غير المسلمين في أراضيهم سواء كانوا محاربين أو مدنيين، وقد يصيب أذاهم حتى المسلمين المقيمين في تلك البلدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a دار الإسلام
|a دار الحرب
|a دار العهد
|a التقسيم الفقهى للعالم
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 003
|l 041
|m ع41
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-041-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 728291
|d 728291
|
