مولانا أبو الكلام آزاد والتضامن القومي
| المصدر: | ثقافة الهند |
|---|---|
| الناشر: | مجلس الهند للروابط الثقافية |
| المؤلف الرئيسي: | شاكرى، هيفاء (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج66, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الهند |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 108 - 126 |
| ISSN: |
0970-3713 |
| رقم MD: | 734470 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03610nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0120342 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الهند | ||
| 100 | |9 244409 |a شاكرى، هيفاء |e مؤلف | ||
| 245 | |a مولانا أبو الكلام آزاد والتضامن القومي | ||
| 260 | |b مجلس الهند للروابط الثقافية |c 2015 | ||
| 300 | |a 108 - 126 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على "مولانا أبو الكلام آزاد" والضامن القومي. وتحدثت الدراسة عن غابر الهند وحاضرها بحيث أنها بلاد زاخرة، ازدهرت فيها الحضارات منذ قرون، من الألف الثالث إلى الأول قبل الميلاد. وتتابعت على هذه الأرض هجرات من أجناس مختلفة، كما أن أقدم من سكن الهند قوم سود قطنوا الغابات، ثم أتت إليها موجة الآریین الذين سكنوا البنجاب ثم التوارنیین. وتباينت كذلك الديانات والعقائد من برهمية وبوذية وهندوسية ومسيحية وزرادشتية وإسلامية، كما ظهرت على شكل الوحدة القومية في المنظمات السياسية والاقتصادية وأساليب الحياة والآداب والفنون. وتناولت الدراسة دور "مولانا أبو الكلام آزاد" في تحرير الهند وآراؤه في الوحدة القومية من خلال كتاباته. كما تحدثت عن حياته بحيث ولد في عام 1305 ه/ 1888 م في مكة المكرمة. وأشارت إلى العوامل التي أثرت في تكوين تفكيره ومنها زيارته للشرق الأوسط وتركيا بالإضافة إلى البلاد الأوروبية. كما تقلد عدة مناصب بعد دخوله على خضم الحياة السياسية، فظل رئيس حزب المؤتمر لمدة ست سنوات، كما انتخب وزیراً للتعليم والموارد الطبيعية والأبحاث العلمية عام 1952م. وتطرق البحث إلى الحديث عن "آزاد" والوحدة القومية، فكان "لآزاد" هدف واحد فقط وهو خدمة وطنه وشعبه من خلال دعوتهم إلى الوحدة القومية. وكشفت الدراسة عن موقفه المعارض لتقسيم البلاد لإيمانه بالوحدة القومية. وتناولت الدراسة استلهامه معاني الوحدة القومية من القرآن الكريم. وأظهرت الدراسة النشاطات الثقافية لأجل الوحدة القومية بحيث أن "آزاد" لم يكن مقتنعًا بفكرة الوحدة في وطنه فقط، إنما أراد أن تمتد جذور هذا الاتحاد إلى أرجاء العالم المختلفة. واختتمت الدراسة مشيرة إلى أن "آزاد" نصر وطنه بجهده وكفاحه، بالإضافة إلى دعواته إلى حياة موحدة قومية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a العلماء الهنود |a آزاد، أبو الكلام |a التراجم |a الكفاح |a الوحدة الوطنية |a الهند | ||
| 773 | |c 007 |l 002 |m مج66, ع2 |o 0747 |s ثقافة الهند |t Culture of India |v 066 |x 0970-3713 | ||
| 856 | |u 0747-066-002-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 734470 |d 734470 | ||
عناصر مشابهة
-
عبقرية مولانا أبو الكلام آزاد وإسهاماته في إثراء اللغة والترجمة العربية في الهند
بواسطة: فاروق، سيد محمد عمر منشور: (2015) -
حياتي - 3 -
بواسطة: آزاد، ابو الكلام منشور: (1959) -
حياتي
بواسطة: آزاد، ابو الكلام منشور: (1958) -
حياتي - 3 -
بواسطة: آزاد، ابو الكلام منشور: (1959) -
مولانا أبو الكلام أزاد: حياته و جهاده الديني و الوطني في سبيل تحرير الهند
بواسطة: النمر، عبدالمنعم أحمد منشور: (1972)
