المصدر: | ثقافة الهند |
---|---|
الناشر: | مجلس الهند للروابط الثقافية |
المؤلف الرئيسي: | الإصلاحي، أبو سفيان (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | جمعدار خان، أبو سعد الأعظمي بن حافظ (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج66, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الهند |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 16 - 31 |
ISSN: |
0970-3713 |
رقم MD: | 734696 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03831nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0120499 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الهند | ||
100 | |9 385569 |a الإصلاحي، أبو سفيان |e مؤلف | ||
245 | |a شخصية السير سيد أحمد خان كما تتجلى في الكتابات العربية | ||
260 | |b مجلس الهند للروابط الثقافية |c 2015 |g سبتمبر | ||
300 | |a 16 - 31 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى تسليط الضوء على شخصية السير سيد أحمد خان كما تتجلى في الكتابات العربية. وكشف المقال عن أن "أحمد أمين" هو أول كاتب في العالم العربي الذي قدم صورة حقيقية " للسير سيد" تقديراً لحركته الفكرية والإصلاحية والتعليمية إلى جانب ذكر (اللجنة العلمية) و(مؤتمر المسلمين التعليمي) و(الرحلة إلى لندن) والمجلة (تهذيب الأخلاق) خالياً عن الطعن والتشنيع. وأشار المقال إلى أن "جمال الدين الأفغاني" قد رد في المجلة (العروة الوثقي) وفى كتابه (الرد على الدهريين) على أفكار السير ودشن ضده معركة علمية معتمداً على ما سمعه من إنكاره المعجزات والجن والملائكة. كما ربط حركته الإصلاحية والتعليمية بحركة التنصير وأضاف فيه أن الحركة القاديانية أيضا تتعلق بنفس الحركة. كما تحدث المقال عن ما كتبه "جمال الدين الأفغاني" في مجلته (العروة الوثقى) وذلك بعنوان " الدهريون في الهند" وانتقد "السير سيد" وأصدقاءه بأنهم ينشطون في إيفاء أهداف الإنجليز في الهند مطيعين لهم. كما تناول المقال ما صرحه "الأفغاني" عن السير "السيد أحمد خان" بأنه هو أشد اجتهاداً لإيقاع الشقاق بين الأمة المسلمة وأما رفقاؤه فإنهم صرفوا النظر عن الميزات الإسلامية مخالفين الخلافة أشد مخالفة. كما أشار المقال إلى أن " عباس محمود العقاد" يمتاز بين الأدباء والنقاد والفلاسفة الجدد لمصر بكونه خبيراً بالأدب العالمي وإطلاعه على المصادر الفرنسية والإنجليزية. كما كان يعرف "السير سيد" معرفة جيدة. وأختتم المقال مشيراً إلى ضرورة انعقاد ندوة علمية في اللغة العربية حول السير سيد وافكاره العلمية، بالإضافة إلى إخراج عدد خاص حول "السير سيد" للمجلة " المجمع العلمي"، يعرف فيها العالم العربي بشخصية "السير سيد" ومآثره العلمية ويزداد بها حبهم وشغفهم به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a المفكرون الهنود |a خان، سيد أحمد |a التراجم |a الأدباء العرب |a المؤلفات | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |l 004 |m مج66, ع4 |o 0747 |s ثقافة الهند |t Culture of India |v 066 |x 0970-3713 | ||
700 | |9 71705 |a جمعدار خان، أبو سعد الأعظمي بن حافظ |e مترجم | ||
856 | |u 0747-066-004-002.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 734696 |d 734696 |