| LEADER |
02981nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0122055 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 158089
|a القصير، سيف الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرمزية في فكر جلال الدين الرومي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 182
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "استعرضت الورقة الرمزية في فكر جلال الدين الرومي. فبرز جلال الدين الرومي، أو محمد ابن الحسين كما يسمي كعالم كبير وشاعر مفوه وصوفي جليل في النصف الأول من القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي في القسم الشرقي من أراضي الخلافة العباسية، وكان جده الحسين بن أحمد الخطيبي، من أفاضل عصره وأعلام زمانه وعالماً تتلمذ على يده العديد من فقهاء القرن السادس الهجري/ الثاني عشر الميلادي ومن أشهرهم رضي الدين النيسابوري المتوفى (598ه)، وعمد جلال الدين عقب وفاة والده (628ه) إلى التوسع في معارفه وعلومه عبر رحلة قام بها على حلب حيث التقى كمال الدين بن العديم، وإلى دمشق حيث كان يعيش الصوفي والعارف بالله الكبير محيي الدين بن العربي. وأوضحت الورقة ان أشعار الرومي في (ديوان شمس التبريزي) وفي (المثنوي) تزخر بالمعاني الجميلة والكتابات اللطيفة والرمزية الرائعة إضافة إلى موسيقاها المرددة لألحان الناي الحزينة المثيرة للشوق والحنين. وأشارت الورقة إلى أن الرمز الأكثر أهمية الذي استخدمه الرومي كان رمز الشمس، وهذا ليس بالشيء المستغرب لأن معمله المعشوق الأول والأصيل كان شمس الدين. وختاماً كان (جلال الدين الرومي) صاحب الطريقة المولوية في الصوفية، فهو خير من جسد هذا النموذج من الفكر والممارسة بحيث أصبح علماً من أعلام الصوفية في العصور الوسطى وما تلاها وحتى يومنا هذا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الرمزية
|a الفكر الصوفي
|a الرومي، جلال الدين
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 020
|e Al Marifa
|l 627
|m س54, ع627
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-627-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 736617
|d 736617
|
