جبران متصوف عصره
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | كيلاني، قمر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س54, ع628 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 105 - 114 |
| رقم MD: | 736768 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان جبران متصوف عصره. وأوضحت الدراسة أن جبران كان فناناً متعدد المواهب، ولم يتح لفنان أو أديب من الشهرة في عصره ما أتيح لجبران، وكان جبران متصوفاً ولكن باتجاه عصري، أو هو متصوف بطريقته الخاصة، وبرؤياه الخاصة إلى الله والكون والوجود الإنساني. وأشارت الدراسة إلى أنه إذا كان الاعتقاد السائد بأن المتصوف في النتيجة هو الذي ينتمي إلى مذهب صوفي معين؛ فإن جبران هو الذي ابتدع مذهبه هذا ثم انتمى إليه، واذا كانت التيارات الصوفية قد تعطلت أو انقطعت عن الواقع الحالي كتيارات أو اتجاهات فكرية أو دينية؛ فإنها لم تنقطع عند أفراد أو فئات معينة من الناس ظلوا موصولين بها من خلال التراث الروحي والإنساني عامة. كما تناولت الدراسة العوامل المؤثرة في هذه النزعة مثل: الهجرة، والإيمان بالقدر، وآراء جبران الخاصة فيما يتعلق بالبعث والعودة إلى العالم مرة أخرى، وفي رايه أن الحياة قد تعاد ولو بعد أجيال. وختاما ذكرت الدراسة أن الجمال في نظر جبران كما لدى المتصوفة سبيل من أوضح السبل لسلوك درب الخالق، والوصول إلى الحقيقة الإلهية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
روحانية المتصوف
بواسطة: كثير، إدريس منشور: (2014) -
مستقبل اللغة العربية
بواسطة: جبران، جبران خليل منشور: (1991) -
رسالة إلى ماري هاسكل
بواسطة: جبران، جبران خليل منشور: (2015) - كلمة التحرير: رسالة الى متصوف منشور: (1990)
-
برديائيف الفوضوي المتصوف
بواسطة: هينمان منشور: (1970)
