| LEADER |
06464nam a22003497a 4500 |
| 001 |
0321404 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 387030
|a الدمياطي، محمود صلاح عبدالرؤوف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف الاسلام من التعايش مع أهل الكتاب
|
| 246 |
|
|
|a Islam tolerance with other religions
|
| 260 |
|
|
|a غزة
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 208
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الإسلامية (غزة)
|f كلية اصول الدين
|g فلسطين
|o 0492
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحبه يا ربنا وترضى، الحمد لله الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد: إن موضوع التعايش بين أهل الأديان هو من الموضوعات العلمية الواسعة التي جاء بها ديننا العظيم؛ لأن التعايش يقوم على أساس التعاون المبني على قاعدة الاحترام والثقة المتبادلة بين المسلمين وغيرهم من الذين يرغبون بالتعايش. ومن هنا أتى بحثي لدراسة هذا الموضوع بمنهاج وصفي تحليلي لبيان موقف الإسلام من التعايش مع غير المسلمين بشكل عام ومع أهل الكتاب بشكل خاص، وقد حرصت على بيان موقف الإسلام بتجرد وشفافية من أجل تذليل العقبات أمام الفهم؛ حتى لا يكون هناك جهل بسيط أو مركب قد يقوم بخلط القواعد والمفاهيم التي قد وضعها وأرساها الإسلام وهي التي يمكن من خلالها الانطلاق إلى تحقيق مبدأ التعايش بين المسلمين وغيرهم. وقد قسمت بحثي إلى ستة فصول، وتناولت في الفصل الأول وهو الفصل التمهيدي مفهوم التعايش وأهميته وأهدافه وأسسه. وتناولت في الفصل الثاني ضوابط دعوة الآخرين وحقيقة الاختلاف معهم، وفيه مبحثان، الأول تحدثت فيه عن ضوابط دعوة الآخرين، أما المبحث الثاني فتحدثت فيه عن الدعوة مع الإقرار بأن الاختلاف في الدين سنة كونية. أما الفصل الثالث فتناولت فيه كفالة الإسلام للحقوق والحريات، وفيه مبحثان الأول تحدثت فيه عن كفالة الإسلام للحقوق، وأما المبحث الثاني فتحدثت فيه عن كفالة الإسلام للحريات. أما الفصل الرابع فتناولت فيه مراعاة الإسلام لأصول الأخلاق، وفيه مبحثان الأول تحدثت فيه عن الأخلاق مفهومها وأهميتها ومكانتها في الإسلام، وأما المبحث الثاني فتحدثت فيه عن أصول الأخلاق التي قام الإسلام برعايتها. أما الفصل الخامس، فتناولت فيه مراعاة الإسلام للإنسانية، وفيه ثلاثة مباحث الأول تحدثت فيه عن موقف الإسلام من المثلة، وأما المبحث الثاني فتحدثت فيه عن موقف الإسلام من الحرق بالنار، وأما المبحث الثالث فتحدثت فيه عن موقف الإسلام من التعذيب للمذنب بما ينافي الفطرة والكرامة الإنسانية. وأما الفصل السادس، فتناولت فيه أسس الإسلام في القتال وعدمه، وفيه ثلاثة مباحث الأول تحدثت فيه عن موقف الإسلام من المقاتل والمسالم، وأما المبحث الثاني فتحدثت فيه عن موقف الإسلام من الخيانة ونقض العهد، وأما المبحث الثالث فتحدثت فيه عن موقف الإسلام من السلام والحرب. توصلت في نهاية بحثي هذا إلى أن الإسلام هو دين يحث على التعارف والتعاون وأن هذا الدين لا يدعوا إلى الانغلاق على النفس، وأن الإسلام هو دين يكفل الحقوق والحريات المشروعة لغير المسلمين، وأنه دين أخلاقي بامتياز يدعوا معتنقيه إلى التعامل بهذه الأخلاق الحسنة مع غير المسلمين سواء في السلم أو الحرب، وأن الإسلام هو دين يراعي الإنسانية وحقها وكرامتها، وأنه دين يسعى لتحقيق الأمن والسلام وما كانت الحرب يوما من أجل سفك الدماء بل تكون من أجل إزالة العقبات التي تحول دون تحقيق هدف نشر وتبليغ دعوة الإسلام، التي بها يحل الأمن والسلام على الجميع. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
|
| 653 |
|
|
|a الاسلام
|a أهل الزمة
|a التعايش
|a حرية الاديان
|
| 700 |
|
|
|a الشوبكي، محمود يوسف محمد
|e مشرف
|9 130097
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-5.pdf
|y 5 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-6.pdf
|y 6 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0492-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 737248
|d 737248
|
