| LEADER |
03877nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0122711 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-005-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 387387
|a فعالى، محمد تقى
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Science of Presence: A Comparative View
|
| 245 |
|
|
|a العلم الحضوري: نظرة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى بيان "العلم الحضوري نظرة مقارنة". واشتمل البحث سؤال "ما هو الفرق الأساسي بين العلم الحضوري والحصولي؟ وبعبارة أخرى: إذا كان العلم الحضوري متميزاً عن العلم الحصولي، حيث إن كون أحدهما قسماً للآخر يقتضي المغايرة فما هو المميز بينهما؟ كما استعرض البحث وجهات نظر ثلاثة في هذا المجال وهي: أولاً "التميز بالواسطة". ثانياً "التميز بالصورة". ثالثاً "التميز بقوة خاصة". وتناول البحث حصر العلم في الحضوري والحصولي "الاكتسابي" هناك سؤال آخر أيضاً وهو: هل أن تقسيم العلم إلى حصولي وحضوري هو على أساس الحصر العقلي، ودائر بين النفي والإثبات؟ أم أنه حصر إستقرائي؟ بمعني أن ملف أقسام العلم ما يزال مفتوحاً، ويمكن إضافة قسم آخر إلى أقسام العلم، أى أنه ربما كان بالإمكان التقليل من ذينك القسمين، وتحديد العلم بنوع واحد فحسب، المتحصل من تقديرات الحكماء أن حصر العلم في الحضوري والحصولي هو حصر عقلي. وأبرز البحث " خصائص العلم الحضوري" ومنها: أولاً "لا تتدخل الواسطة في العلم الحضوري: فلا الصورة تسقط نفسها بين العالم والمعلوم، ولا العالم يتوجه نحو المعلوم بجهاز وقوة خاصة". ثانياً "العلم الحضوري عار "مفرغ" من التصور والتصديق". ثالثاً "الخطأ غير قابل للطرح في العلم الحضوري". رابعاً "العلم الحضوري غير قابل للوصف". وكشف البحث عن أقسام العلم الحضوري ومنها: أولاً "العلم المجرد بذاته". ثانياً "علم النفس بالصور الذهنية". ثالثاً "علم النفس بأفعالها". رابعاً "علم النفس بأحوالها". خامساً "علم النفس بقواها". سادساً "علم العلة بالمعلول". سابعاً "علم المعلول بالعلة". ثامناً "علم النفس بالآثار المادية العارضة على الأعصاب والدماغ". واختتم البحث بالتأكيد على إن العلم الحصولي أمر يمكن قبوله، ولأن العلم الحضوري لا يدخل في نطاق موضوع هذا البحث، فقد تم تجنب طرح البحوث المفصلة حوله، واكتفينا بما هو ضروري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلم
|a العلم الحصولى
|a العلم الحضورى
|a الفلسفة الحديثة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 005
|m ع5
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 737749
|d 737749
|
