| LEADER |
02988nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0122778 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-005-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 203039
|a جرادي، شفيق
|e مؤلف
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e عارض
|
| 242 |
|
|
|a Shafiq Grady: I Believe that Everything that Is Human Is Divine Even if It Is Atheism
|
| 245 |
|
|
|a شفيق جرادي: فى اعتقادي كل ما هو بشري هو إلهى حتى لو كان إلحادا
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 177
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض حوار مع "شفيق جرادي". وأوضح المقال أن الحوار كان لمجلة "مسارات"، وجاء بعنوان "في اعتقادي كل ما هو بشري هو إلهي حتى لو كان إلحاداً". كما استعرض المقال الحوار مع "شفيق جرادي" من خلال عدة محاور منها، المقصود بالتجديد أو الإصلاح عند "شفيق جرادي"، والعلاقة بين الفلسفة والفقه عنده ومدى تقبل علماء الشيعة لفلسفته، وكيفية شرحه للشر في العالم، ومدى اختلاف المنهج التاريخي النقدي عن العلوم القرآنية، ومميزات تعدد القراءات أو التفاسير، وانتقاده للفلاسفة، ومدى وجود علاقة بين المحايث والمتجاوز. واختتم المقال بسؤال "شفيق جرادي" عن المرجعية النصية، وعن مفهوم العلاقة بين النص والثقافة القرآنية، حيث أجاب قائلاً: " أنه عندما تحدثنا عن القراءة المنهجية للفكر التجديدي عبرنا عنه كإلهيات المعرفة، وإن ثمة شيء في المنهج اسمه مرجع الفكرة ومرجع البحث، فلا يمكن أن أبحث النص من دون الواقع، حتى البحث القرآني، كما أنه لا أستطيع التحدث مع النص إلا من خارجه، فالخارج لا يغطي على النص، ويجب أن يتحدث النص عن نفسه، وهنا تأتي أهمية التدبر، ففي التدبر نحن نتحدث مع النص بجوّانيته". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الحديثة
|a التجديد والإصلاح
|a الفكر الديني
|a الأدب الإسلامي
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 005
|m ع5
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-005-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 737841
|d 737841
|
