ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دولة الاستقلال في تونس: الحداثة المبتورة

العنوان المترجم: The Independence State in Tunisia: Garbled Modernity
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: الأبيض، سالم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: صولة، عماد (محاور)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: شتاء
الصفحات: 180 - 196
DOI: 10.37401/1536-000-005-017
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 737847
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
LEADER 03879nam a22002417a 4500
001 0122780
024 |3 10.37401/1536-000-005-017 
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |9 387457  |a الأبيض، سالم  |e مؤلف 
242 |a The Independence State in Tunisia: Garbled Modernity 
245 |a دولة الاستقلال في تونس: الحداثة المبتورة 
260 |b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات  |c 2016  |g شتاء 
300 |a 180 - 196 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى عرض جلسة بعنوان "دولة الاستقلال في تونس: الحداثة المبتورة". وأوضح المقال أن الجلسة تم عقدها في مركز مسارات للدراسات الفلسفية لعرض مسألة الحداثة في علاقتها بمفهوم الدولة وتكوينها، وذلك من خلال مداخلة للأستاذ الدكتور "سالم الأبيض"، أستاذ علم الاجتماع السياسي في قسم علم الاجتماع بالمعهد العالي للعلوم الإنسانية في "تونس". كما استعرض المداخلة التي قام بها الدكتور "سالم الأبيض"، من خلال عدة محاور منها، علامات الحداثة المبكرة في "تونس"، والحداثة في "تونس" حقيقية أم قسرية، وأن عملية الحداثة عملية شاملة تضم المستويات (الاقتصادية، والاجتماعية، والتربوية، والدينية)، ومدى إمكانية وجود حداثة حقيقية دون حداثة سياسية، والصراع ما بين التكوين الغربي "البورقيبي" ورغبته في احتكار المشهد السياسي وبين التكوين القومي العروبي أو الأممي. وتناول المقال بعض المداخلات لبعض الشخصيات المشاركة في الجلسة، ومنهم، رئيس مركز مسارات الأستاذ "فوزي العلوي"، والأستاذ "مراد الرويسي" الباحث في علم الاجتماع، والأستاذ "عمر الناوي" الباحث في الفكر السياسي، وعضو الهيئة العلمية بمركز مسارات والباحث في علم الاجتماع "ممدوح عز الدين". واختتم المقال بكلمة للأستاذ الدكتور "سالم الأبض"، قائلاً: "إننا نعيش تجارب تحديث قسري، كما أنه لا يوجد شكل واحد من الحداثة، وإنما هناك أشكال من الحداثة تتغير من مجتمع إلى آخر، فدعاة التحديث يقبلون الحداثة ويروّجون لها في مقولات عامة في حدود ما ينسجم مع مصالحهم، لكن حينما تتحول لتأسيس استقلال حقيقي، فإن المسألة تكون مرفوضة، بالإضافة إلى أنه لا يجوز المقارنة بين زعماء العرب في الخمسينات والستينات، والذين كان لهم مشروع وطني، أمثال "بورقيبة"، و"صدام حسين"، و"جمال عبد الناصر"، وإن كانوا يشتركون في الاستبداد". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفلسفة الحديثة  |a الحداثة  |a الإستقلال  |a تونس 
773 |4 الفلسفة  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Philosophy  |6 Islamic Studies  |c 017  |e Masarat Journal  |f Maǧallaẗ masārāt  |l 005  |m ع5  |o 1536  |s مجلة مسارات  |v 000  |x 2286-590X 
700 |9 253770  |a صولة، عماد  |q Soulah, Emad  |e محاور 
856 |u 1536-000-005-017.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 737847  |d 737847