| LEADER |
04444nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0123039 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 387747
|a عجو، إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مظاهر الوسطية في حياة المسلم
|
| 260 |
|
|
|b وزارة التربية والتعليم - إدارة التخطيط والبحث التربوي
|c 2015
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان مظاهر الوسطية في حياة المسلم. وتناول المقال مفهوم الوسطية فالوسط في كل شيء أعدله وأفضله. وتضمن المقال عدة محاور منها الوسطية عند علماء الشرع. والوسطية في سيرة الرسول(ص). ومظاهر الوسطية في حياة المسلم. واختتم المقال بأن الشريعة الإسلامية اعتمدت على مبدأ التوازن في جميع نظمها وقواعدها وتأخذ بالتوسط والاعتدال في كل معالجتها ومواقفها ويعود السبب إلى ذلك بأنها شريعة ربانية المصدر واقعية التطبيق. ومن مظاهر التوازن الخلقي أن يغض الرجل بصره وتغض المرأة بصرها وأن تعف عن الحرام ويعف الرجل عن الحرام ومن التوازن ألا يتشبه الرجل بالمرأة ولا تتشبه المرأة بالرجل. وظهور وسطية الإسلام في عنايته بالنواحي الروحية والمادية للإنسان فالإسلام ينظر إلى الإنسان على أنه جسم وروح تتعدد حاجاته وتتنوع ولابد من الاهتمام بها وإشباعها كلها بشكل متوازن. وتوصل المقال أن الدعوة إلى الوسطية لا تعنى الدعوة إلى الترخص في كل شيء ولا تفهم على أنها التحلل من التكاليف ولعل الضابط الذي يمنع التجاوز ويصحح الفهم هو التقوى فالتقوى هي التي تمنع من التشدد بحجة الغيرة على الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 520 |
|
|
|f The article aims to demonstrate the manifestations of the moderation in the life of the Muslim. The article dealt with the concept of moderation as the median in everything is the most suitable and the best. The article included a number of axes, including the moderation of the scholars of Islam, and the moderation in the biography of the Prophet (peace be upon him), and the manifestations of the moderation in the life of the Muslim. The article concluded that the Islamic law is based on the principle of balance in all its systems and rules and follows the mediation and the moderation in all its treatment and situations. The reason of this is that it is a law of Sharia of a divine source and realistic application. It is a manifestation of the moral balance that the man should turn a blind eye and the woman should turn a blind eye and to spare Al Haraam (is an Arabic term meaning "forbidden") and spare men from Al Haraam. The balance is that men should not resemble the women and women should not resemble the men, and the emergence of the moderation of Islam in his attention to the spiritual and the material aspects of the human being. Islam considers the human as a body and soul whose needs are differed and varied and must be cared for and satisfied in a balanced manner. The article concluded that the call to the moderation does not mean calling for the permission in everything or not perceived as the disposal of the assignments. Perhaps the regulator who prevents the transgression and corrects the understanding is piety. The piety is what prevents the extremism under the pretext of jealousy over religion..This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a الوسطية في الإسلام
|a التطرف الديني
|a الإرهاب الدولي
|a التنظيمات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|e Teacher's Journal
|l 002
|m مج52, ع2
|o 0055
|s رسالة المعلم
|v 052
|x 0040-0505
|
| 856 |
|
|
|u 0055-052-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 738258
|d 738258
|
