| LEADER |
02892nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0123025 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 357613
|a الشعرانى، ظهير خضر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المحاكاة في شعر أبي تمام
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2016
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء على " المحاكاة في شعر أبي تمام". وذكر المقال أن ما أتي به أبو تمام خالف النمط المألوف، كان أمراً غريباً حار النقاد في تفسيره، فذهبت طائفة إلى انكاره تبعاً لإنكارها ما خالف عمود الشعر المألوف، وذهبت أخري إلى قبوله لما فيه من روح جديد، ولم تحاول كل منهما أن تكشف طبيعة هذا الاتجاه الجديد وخصائصه، على نحو ما حاول ذلك نفر من النقاد في العصر الحديث. وبين المقال أن الدكتور "عمر فروخ" يري أن أبا تمام كان "يفكر بطريقة صحيحة، ولكنها بعيدة عن مألوف الرجل العادي، وانه كان مولعاً بالأغراب، قوب الفكر، غواصاً على المعاني، أما غموضه فمرده أنه رائد نهضة شعرية، وكل شعر يبدأ نهضة فهو غامض. كما ذكر أن أبو تمام يعتبر أو شاعر يجعل المحاكاة جوهر الشعر. وتناول المقال عدة نقاط تمثلت في: أولاً: المحاكاة والغموض. ثانياً: المحاكاة والفكر. ثالثاً: المحاكاة والتعبير. واختتم المقال ذاكراً أن أبي تمام لم يكن شاعراً مصوراً فحسب، بل كان شاعراً معبراً يتغلغل بشعره في أعماق الشعور، فيجلوه على الملأ موشي بنقاب الغموض، وإن كان للتصوير فقد تغلب في شعره على التعبير، تبعا لتغلب الفكر في نفسه على الشعور، وقد كان يمكن أن يكتمل تطور الشعر على يديه على نحو أعمق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a المحاكاة في الشعر
|a أبو تمام ، حبيب بن أوس بن الحارث ، ت. 231 هـ.
|a النقد الأدبي
|a فروخ، عمر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al Marifa
|l 631
|m س55, ع631
|o 1016
|s المعرفة
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 1016-055-631-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 738260
|d 738260
|
